这娃也有了爹了，也有了家了，也有了姓了，就是小名大家好像商量好似的，都叫他“小豁”。
木匠一家也姓水，没有人见过木匠的图纸，村子里但凡有人结婚，结婚嘛，总要有张床、大衣柜、桌椅板凳之类，这木匠就开始忙碌了。木匠工作时，主要用到的几件工具，墨盒、推子（刨板用），斧头，尺子、铅笔、锯子等等，所做家具十分简单，只具备基本功用，但这个木匠油工比木工做的好，他的油漆上色均匀，色泽中肯，更重要的他还会妙笔生花，随手一画，花草树木，鸟语莺歌，跃跃然而上矣。他的工作地点就是自家的三间大平房，所谓大平房，因着他这三间房除了木工操作台及一些工具之外，再无他物是也。
木匠刨板的时候最神奇，那张板肉眼看上去已经平的不能再平了，他还在一遍一遍地刨，推子的背面有一个长方形的孔，每刨一下，就会有极薄的近乎透明的打着卷的木片从孔中飞跃而出，像是在变魔术。木匠的手艺已经是一流，但他还有比手艺更拿手的，那就算他的口才，如果赶上那个村子有个集会什么的，邻居们相约一起去看看，这来回的路程，如果有了木匠，那真是，不要太有趣，真的想象不到，一个成天跟木头打交道的人，是从哪里听来那么多的奇闻，并且到了他的嘴里，说出来，就是那么搞笑，以至于，在过去了很多年，人们已经忘记了木匠笑话的具体内容，可一说起木匠，大家首先反应的不是他的手艺，而是他的笑话。
这些跟合一是没有什么关系，合一此刻还在自家书房，四书五经、大学中庸着呢。家里的大几百亩地有长辈和其他兄弟照应着，春夏秋冬除了读书没有他需要操的心，书法是必须要练的，合一的字，如其为人，平实和煦，柔韧少刚，用力精纯，至真至善。从日出到日落，刻苦攻读。
合一在村中，除了自己家的兄弟们，没有其他的朋友，他怎么可能有其他的朋友！此刻的合一在村民的眼中，正是“四体不勤、五谷不分”，功不成名不就，只是生在了好人家，天天的什么都不用做，就只知道看书。好在，自己家足够大，兄弟也足够多，他自己反正也没有感觉到什么孤独。
眼见得合一已经到了适婚年龄，他自己没有想过这个问题，可家里长辈们自然要为他选择一个门当户对的好亲事。消息一出，乡邻们闻风而动，没几天的功夫，家里边已经有了十几个不同的生辰八字。就当时而言，男女双方在成亲之前是没有见过面的，至于长相如何，脾气秉性如何，两人合不合拍，那全看上天眷顾不眷顾，所以，这“父母之命，媒妁之言”，几千年来，难免也误打误撞的，凑成过鸳鸯，牵对过红线。至于三观一致不一致，倒是次要，那个年代可是讲究的“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的，女人，是不可以有自己的三观的，何况是水家这样的大门大户人家，人们可是争着抢着要把自己家的女儿嫁过来的。
合一此时还不知道这些，他是一门心思先要求取功名的，其他的全都往后排。于是，在一片的赞誉声中，当父母将成亲一事说给合一听时，合一站了出来：“父亲、母亲，儿子感谢父母为儿子的终身大事操劳，但儿子立志先考取功名，再考虑成家的事情，还望父母体谅儿子”。“不孝有三，无后为大，你不为自己考虑，也要为家族考虑，功名的事尽力就好，原本家里也没指望你考个状元榜眼回来”，合一的父亲如是说。
合一自小深受儒家学说教导，对于父母从来不顶撞，他退了出去。接下来的几天，他把自己关在书房里，一关就是一整天，也不说话。
还是合一母亲，想了一个辙，说要不这样，这个媳妇呢该找的找，功名呢，该考的考。合一父亲就没听懂“啥意思？”“你想啊！选好了，要和八字，三媒六聘，这一来一回都是时间，明年不就开科嘛！”，如此这番，其实就是两条腿走路，只是没有多浪费合一一分精力，整个事件似乎与他无关。
光绪三十年，终于开科考试，合一带着二十年的勤奋和学识，紧紧张张进了考场，几天下来，像打了一场仗。他怀着紧张的心情进考场，又带着忐忑的心情回到了家，不是对自己的学识没有信心，是不知道自己的文章能不能够对上阅卷官的法眼，就怕遇上司文郎啊！等到放榜的那天，合一大早就洗漱干净、穿戴整齐、故作镇静，等待着时间。
你别说这个封建王朝行将就木，摇摇欲坠，科举考试可没有因为这个含糊，自古以来我们整个古老的民族，不管如何的改朝换代，兵荒马乱，哪怕把书搬到深山里，哪怕自己藏身到深山老林，民族的根一直在延续，这是整个民族的幸运，整个文化的幸运。
确实也没有什么悬念，合一中举了（注意：不是范进中举），这个移民村庄两百年出了一个举人，合一全家当然是最高兴的，合一母亲跪了神灵谢祖先，把自己但凡能叫得上名字的统统感谢了一个遍，庄上扛长活的打短工的，这一天都吃上了大锅菜，带着五花肉的，白花花的大馒头，管饱！全村人敲锣打鼓，给合一披挂上一般只有新郎子才会披挂的大红绸花，众人将合一连拉带拽推到马上，后面跟着一街的人，每个人脸色都笑开了花，像是自己家出了天大的喜事，整整游了半天的街。就是高兴啊！
一整天的喧嚣，合一云里雾里似乎还不大清醒，自己十几年的苦读，每一天都在攀登，没有觉得苦，也没有觉得累，更没有想过自己的下一步该怎么走。
木匠一家也姓水，没有人见过木匠的图纸，村子里但凡有人结婚，结婚嘛，总要有张床、大衣柜、桌椅板凳之类，这木匠就开始忙碌了。木匠工作时，主要用到的几件工具，墨盒、推子（刨板用），斧头，尺子、铅笔、锯子等等，所做家具十分简单，只具备基本功用，但这个木匠油工比木工做的好，他的油漆上色均匀，色泽中肯，更重要的他还会妙笔生花，随手一画，花草树木，鸟语莺歌，跃跃然而上矣。他的工作地点就是自家的三间大平房，所谓大平房，因着他这三间房除了木工操作台及一些工具之外，再无他物是也。
木匠刨板的时候最神奇，那张板肉眼看上去已经平的不能再平了，他还在一遍一遍地刨，推子的背面有一个长方形的孔，每刨一下，就会有极薄的近乎透明的打着卷的木片从孔中飞跃而出，像是在变魔术。木匠的手艺已经是一流，但他还有比手艺更拿手的，那就算他的口才，如果赶上那个村子有个集会什么的，邻居们相约一起去看看，这来回的路程，如果有了木匠，那真是，不要太有趣，真的想象不到，一个成天跟木头打交道的人，是从哪里听来那么多的奇闻，并且到了他的嘴里，说出来，就是那么搞笑，以至于，在过去了很多年，人们已经忘记了木匠笑话的具体内容，可一说起木匠，大家首先反应的不是他的手艺，而是他的笑话。
这些跟合一是没有什么关系，合一此刻还在自家书房，四书五经、大学中庸着呢。家里的大几百亩地有长辈和其他兄弟照应着，春夏秋冬除了读书没有他需要操的心，书法是必须要练的，合一的字，如其为人，平实和煦，柔韧少刚，用力精纯，至真至善。从日出到日落，刻苦攻读。
合一在村中，除了自己家的兄弟们，没有其他的朋友，他怎么可能有其他的朋友！此刻的合一在村民的眼中，正是“四体不勤、五谷不分”，功不成名不就，只是生在了好人家，天天的什么都不用做，就只知道看书。好在，自己家足够大，兄弟也足够多，他自己反正也没有感觉到什么孤独。
眼见得合一已经到了适婚年龄，他自己没有想过这个问题，可家里长辈们自然要为他选择一个门当户对的好亲事。消息一出，乡邻们闻风而动，没几天的功夫，家里边已经有了十几个不同的生辰八字。就当时而言，男女双方在成亲之前是没有见过面的，至于长相如何，脾气秉性如何，两人合不合拍，那全看上天眷顾不眷顾，所以，这“父母之命，媒妁之言”，几千年来，难免也误打误撞的，凑成过鸳鸯，牵对过红线。至于三观一致不一致，倒是次要，那个年代可是讲究的“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的，女人，是不可以有自己的三观的，何况是水家这样的大门大户人家，人们可是争着抢着要把自己家的女儿嫁过来的。
合一此时还不知道这些，他是一门心思先要求取功名的，其他的全都往后排。于是，在一片的赞誉声中，当父母将成亲一事说给合一听时，合一站了出来：“父亲、母亲，儿子感谢父母为儿子的终身大事操劳，但儿子立志先考取功名，再考虑成家的事情，还望父母体谅儿子”。“不孝有三，无后为大，你不为自己考虑，也要为家族考虑，功名的事尽力就好，原本家里也没指望你考个状元榜眼回来”，合一的父亲如是说。
合一自小深受儒家学说教导，对于父母从来不顶撞，他退了出去。接下来的几天，他把自己关在书房里，一关就是一整天，也不说话。
还是合一母亲，想了一个辙，说要不这样，这个媳妇呢该找的找，功名呢，该考的考。合一父亲就没听懂“啥意思？”“你想啊！选好了，要和八字，三媒六聘，这一来一回都是时间，明年不就开科嘛！”，如此这番，其实就是两条腿走路，只是没有多浪费合一一分精力，整个事件似乎与他无关。
光绪三十年，终于开科考试，合一带着二十年的勤奋和学识，紧紧张张进了考场，几天下来，像打了一场仗。他怀着紧张的心情进考场，又带着忐忑的心情回到了家，不是对自己的学识没有信心，是不知道自己的文章能不能够对上阅卷官的法眼，就怕遇上司文郎啊！等到放榜的那天，合一大早就洗漱干净、穿戴整齐、故作镇静，等待着时间。
你别说这个封建王朝行将就木，摇摇欲坠，科举考试可没有因为这个含糊，自古以来我们整个古老的民族，不管如何的改朝换代，兵荒马乱，哪怕把书搬到深山里，哪怕自己藏身到深山老林，民族的根一直在延续，这是整个民族的幸运，整个文化的幸运。
确实也没有什么悬念，合一中举了（注意：不是范进中举），这个移民村庄两百年出了一个举人，合一全家当然是最高兴的，合一母亲跪了神灵谢祖先，把自己但凡能叫得上名字的统统感谢了一个遍，庄上扛长活的打短工的，这一天都吃上了大锅菜，带着五花肉的，白花花的大馒头，管饱！全村人敲锣打鼓，给合一披挂上一般只有新郎子才会披挂的大红绸花，众人将合一连拉带拽推到马上，后面跟着一街的人，每个人脸色都笑开了花，像是自己家出了天大的喜事，整整游了半天的街。就是高兴啊！
一整天的喧嚣，合一云里雾里似乎还不大清醒，自己十几年的苦读，每一天都在攀登，没有觉得苦，也没有觉得累，更没有想过自己的下一步该怎么走。