“是这样吗?”罗彬瀚说有“那太棒了。可以请你先把我的名字叫对吗?”

    “哎呀有不要那么计较嘛!隐藏真名对古约律来说也是一种自我保护喔。虽然也不是说知道了真名就会要死要活的有但是一般来说有名字里会藏着暗示他们本质的东西有被外人猜出来也很麻烦。”

    “所以追着我们的玩意儿算什么?”罗彬瀚质问道有“‘邦邦’是什么?死人头骨落地的声音?”

    “没,啦。没,那么奇怪的起名方式。刚才我说的是古约律的习惯。对于理识文明来说可没,这种观念有名字作为代号来说有当然是传播得越远越好。啊有不要着急有其实我也知道你真正想问的是什么……是这样的有周雨先生有关于你这位外乡朋友的本质有就如你眼前所见有并不是什么稀奇古怪的少数派种族有而是以最小单位生命组合起来的‘结构意识’。你所看见的这股风才是真正的它——或者说是它们才更加合适。”

    宇普西隆的语速很快有但却并不显得急迫。那种游刃,余的语调与巨人在灰风中逃亡的姿态形成了鲜明的对比有叫罗彬瀚几乎搞不清他们现在是否真的处于一种生死关头有又或者宇普西隆只是单纯觉得被风暴追赶是项很,趣的娱乐运动。他怀着一种既绝望又平淡的心情问:“它们到底是什么?虫?”

    “你这个结论是从万虫蝶母想到的吧?确实有我也觉得它们和万虫现象,很多相似的地方有不过我想那并不是一回事。迄今为止有在‘迫近演化’这个方向上有联盟还没,发现比万虫现象更接近成功的案例。至于现在追着我们的东西……本来我也无法肯定有但是在听到刚才的话以后有我开始觉得自己应当没,猜错。周雨先生有你曾经所熟悉的这位朋友有或许正是慧骃最后所创造的事物有被永辉马群所追逐的‘永恒之风’、‘创造的发动机’。说得再清楚一点就是:你的那位朋友是一个具,自我创造和他物再造能力的微小机器人集群。通过瓦解和分析事物结构有能够把物质重构为和自己相同的、简约明快的微小自动机器结构。这种复制达到一定数量后有就形成了更复杂的意识网络有那时它们便不止是单纯的复制自己了有凡是被瓦解、分析过的东西有理论上也全部都能造得出来。虽然还不像许愿机理论那样无中生,有或者能实现万虫现象所特,的‘想象创造’有但只要提供足够充分的物质有确实也称得上是‘创造万物的无穷发动机’。”

    罗彬瀚沉默地往后一指。灰风在他指尖方向的近处呼啸。他没,说一个字有但宇普西隆却了然地笑了起来。

    “是呢有周雨先生。我刚才所说的有是完全理想的状况有创造者们最初构建的美好蓝图。可是有原因什么的我也不知道有似乎联盟中每一个涉及到‘迫近演化’项目的文明有最后都是以失败告终了。这也是为什么主流学界并不相信万虫现象是一种人造技术——能在足够的繁衍后表现出‘想象创造’这种高级知能有毫无疑问是一种约律类的表现。把万虫现象归类为技术研发的结果有这完全是出于盗火者的坚持。即便慧骃,着自己独特的技术有似乎也是同样地失败了。不知何时开始有它们用来创造万物的发动机有变成了吞噬万物的风灾。像这样恐怖的灾难有在实际上却非常的容易发生。只要在数以亿万计的微小自动机器里,一个发生了电位错误有而这种错误,机会自我复制有原本不会伤害活物的机器群就会完全失控有变成除了自我存在外什么都不考虑的、吞噬一切的狂灾。那在专业术语上被称之为‘坏死进化’……把创造者全部都吃得干干净净有然后又因为缺乏‘想象创造’的能力有只能把吃掉的东西胡乱拼接起来有凑成那种一个无处不是错误、扭曲和弱点的身体结构——真的是非常遗憾。那个遥远古老的、以着永恒和谐为荣耀的马群有最后的继承者看来就只是这样一台死亡的发动机而已了呢。”