好功法，真是一部好功法。23．更新最快张志平看到《黄泉洗魂功》中的精妙之处喝彩不已，此功的创造者，对于神魂本质的领悟当真是深刻至极，而且恐怕真的有可能见过传说中的黄泉，因此才可能将自己的神魂修炼到感应黄泉的地步。
他曾经就因为自己的转世尝试研究过轮回投胎的问题，进入天人模式去观看那些被超度之人的情况，发现哪怕是在天人模式下，也难以看出那些神魂是如何消失在这个世界上的。
周围没有任何波动，没有任何天地规则的改变，那些凡人神魂就这么突兀的消失在了他的视野之中，好像有一股超脱了天地的伟力一般。
但是中间只要稍微一些干扰，便又能强行将这股神魂强行留下来，似乎这股伟力又是那么的脆弱，连个练气期修士都比不过，他仔细问过那些被拦截下来的神魂，他们都说只感到一股呼唤，只要没有抵抗的念头，便能直接离去，其余的就什么都没有了。
这让张志平关于这方面的研究一直都陷入僵局，知道这种力量暂时不是自己可以窥测的，所以便放弃了有关这方面的研究，现在看到这《黄泉洗魂功》，其前面的内容基本还都处在他的解析范围内，其中包括各种有关灵魂的结构、功能、作用，各种淬炼、转换神魂法术的符文结构等等，虽然精妙无比，但总算没有超脱这个世界的理解。
但是到了最后，凝练黄泉之水的符文结构，竟然有一种与天地规则完全格格不入的感觉，这种感觉，就好像生活在古代的古人突然看到一座现代的高楼大厦一般，虽然它切切实实的存在那里，但是怎么也会感到与周围的不和谐。
这让张志平感到了一股难以言喻的别扭，还好这部分内容，已经超过了元婴期，对于他来说，仅仅只需要前面的神魂知识，就可以专研出一套强大的炼魂功法了，倒不用强求着现在就必须理解后面的内容。
张志平犹豫了片刻，最后还是放弃了现在深入研究这部分内容的冲动，重新将目光放到了前面的内容上，现在对于他来说，突破金丹期才是最重要的事情，其余东西，可以等到他突破有时间再研究。
《黄泉洗魂功》的前半部分内容，为抽魂、炼魂、洗魂、融魂、凝魂五步，其中的原理，是以人身特定经脉仿照黄泉河，先将一个生灵的神魂抽取，然后将其与阴气炼为一体，这时候，将这团阴气在这些特定经脉中运转一遍，其中包含各种记忆的部分，便会在经脉中被洗刷吸收。
最后，经过这恍若黄泉河一般的经脉洗炼后，便会留下最纯净的一团魂力进入紫府中被神魂吸收，这种吸收也要按照特定的方法吸收来逐渐改变神魂性质，达到与被魂力改变后的体质交相呼应的地步，为最终凝聚黄泉之水，接引黄泉河做准备。
《黄泉洗魂功》的五步修炼过程，每一步都包括强悍的神魂攻击、防御秘术，当初要不是因为至刚至阳的太阳之焰太过克制还没有成型前的阴魂河，曲魂也不会几乎没有发挥出多少手段便被直接逼入绝路。
即使是如此，他被逼入绝路后还能爆发出至阴长河这样可以与太阳之焰硬碰硬的强大手段，只可惜被张志平狡猾的引来了金炎道人，被其仗着高深的修为强行斩杀，可谓是憋屈至极。
张志平细细的研究了数遍后，并没有打算完全按照《黄泉洗魂功》的五步修炼，他为《黄泉洗魂功》中关于洗魂的思路拍案叫绝，所以他以这一步为基点研究自己的炼魂功法。
《黄泉洗魂功》中，是抽取生灵的灵魂直接修练，以黄泉经脉洗炼生魂中的杂质，汲取纯净魂力壮大神魂。不过这些杂质是相对于神魂来说的，它们本身也是一种魂力，可以直接炼化入身体让身体逐渐变换为阴魂体质，可以说是一句两得。
而张志平则是将这一步改成直接抽取天地灵气修炼，因为在灵气之中，本身就含有大量的灵魂成分，他以周身经脉运转抽取灵气中的其余成分，只留下最纯净的灵性成分供神魂吸收壮大。
而这被抽取掉灵性的剩余灵气，通过周身经脉炼化入身体之中，与他借助灵气淬炼天人血脉的《人元功》不谋而合，可以与其很好的结合起来。这也是依仗于天人体质可以炼化一切灵气的性质，否则一个普通修士这样做，他的法力绝对混杂的难以突破。
但是相应的，灵气中的灵魂成分绝对是远远比不上直接一个生魂的，这样的修炼速度，相对还是慢了一些。不过好在，他手中还有大量曲魂留下的至纯魂液，足以让他在几年内就将紫府修炼圆满了，到时候他的下丹田、中丹田也能重新圆满，一跃成为筑基大圆满修士，可以开始为突破金丹期做准备。
不过原理有了，他还是足足花费了两年时间才将自己的炼魂功法彻底完善，被他命名为《魂元功》，可以与《圣元功》、《人元功》结合在一起，成为精、气、神同时修炼、相互促进融合的顶级功法。
这部功法被他暂时合称为《三元培基功》，因为张志平认为，他这部功法的威力未必是最强的，但其用在修炼上，却是最为适合的。这方面他受了龟玉之前指点的一些影响，祛除了一些为追求威力而进行运转的经脉运行路线，使这《三元培基功》，就以壮大精气神、提升修仙体质为主。
按照张志平预测，哪怕是一个普通修士，将其修炼到筑基大圆满后，也能脱胎换骨，铸就一个浑厚的天人根基，他以前没有得到过那些专门让天人来修炼的功法，《天人感应法》只是感悟天地、觉醒体质的法门，并不属于修炼法门。
他曾经就因为自己的转世尝试研究过轮回投胎的问题，进入天人模式去观看那些被超度之人的情况，发现哪怕是在天人模式下，也难以看出那些神魂是如何消失在这个世界上的。
周围没有任何波动，没有任何天地规则的改变，那些凡人神魂就这么突兀的消失在了他的视野之中，好像有一股超脱了天地的伟力一般。
但是中间只要稍微一些干扰，便又能强行将这股神魂强行留下来，似乎这股伟力又是那么的脆弱，连个练气期修士都比不过，他仔细问过那些被拦截下来的神魂，他们都说只感到一股呼唤，只要没有抵抗的念头，便能直接离去，其余的就什么都没有了。
这让张志平关于这方面的研究一直都陷入僵局，知道这种力量暂时不是自己可以窥测的，所以便放弃了有关这方面的研究，现在看到这《黄泉洗魂功》，其前面的内容基本还都处在他的解析范围内，其中包括各种有关灵魂的结构、功能、作用，各种淬炼、转换神魂法术的符文结构等等，虽然精妙无比，但总算没有超脱这个世界的理解。
但是到了最后，凝练黄泉之水的符文结构，竟然有一种与天地规则完全格格不入的感觉，这种感觉，就好像生活在古代的古人突然看到一座现代的高楼大厦一般，虽然它切切实实的存在那里，但是怎么也会感到与周围的不和谐。
这让张志平感到了一股难以言喻的别扭，还好这部分内容，已经超过了元婴期，对于他来说，仅仅只需要前面的神魂知识，就可以专研出一套强大的炼魂功法了，倒不用强求着现在就必须理解后面的内容。
张志平犹豫了片刻，最后还是放弃了现在深入研究这部分内容的冲动，重新将目光放到了前面的内容上，现在对于他来说，突破金丹期才是最重要的事情，其余东西，可以等到他突破有时间再研究。
《黄泉洗魂功》的前半部分内容，为抽魂、炼魂、洗魂、融魂、凝魂五步，其中的原理，是以人身特定经脉仿照黄泉河，先将一个生灵的神魂抽取，然后将其与阴气炼为一体，这时候，将这团阴气在这些特定经脉中运转一遍，其中包含各种记忆的部分，便会在经脉中被洗刷吸收。
最后，经过这恍若黄泉河一般的经脉洗炼后，便会留下最纯净的一团魂力进入紫府中被神魂吸收，这种吸收也要按照特定的方法吸收来逐渐改变神魂性质，达到与被魂力改变后的体质交相呼应的地步，为最终凝聚黄泉之水，接引黄泉河做准备。
《黄泉洗魂功》的五步修炼过程，每一步都包括强悍的神魂攻击、防御秘术，当初要不是因为至刚至阳的太阳之焰太过克制还没有成型前的阴魂河，曲魂也不会几乎没有发挥出多少手段便被直接逼入绝路。
即使是如此，他被逼入绝路后还能爆发出至阴长河这样可以与太阳之焰硬碰硬的强大手段，只可惜被张志平狡猾的引来了金炎道人，被其仗着高深的修为强行斩杀，可谓是憋屈至极。
张志平细细的研究了数遍后，并没有打算完全按照《黄泉洗魂功》的五步修炼，他为《黄泉洗魂功》中关于洗魂的思路拍案叫绝，所以他以这一步为基点研究自己的炼魂功法。
《黄泉洗魂功》中，是抽取生灵的灵魂直接修练，以黄泉经脉洗炼生魂中的杂质，汲取纯净魂力壮大神魂。不过这些杂质是相对于神魂来说的，它们本身也是一种魂力，可以直接炼化入身体让身体逐渐变换为阴魂体质，可以说是一句两得。
而张志平则是将这一步改成直接抽取天地灵气修炼，因为在灵气之中，本身就含有大量的灵魂成分，他以周身经脉运转抽取灵气中的其余成分，只留下最纯净的灵性成分供神魂吸收壮大。
而这被抽取掉灵性的剩余灵气，通过周身经脉炼化入身体之中，与他借助灵气淬炼天人血脉的《人元功》不谋而合，可以与其很好的结合起来。这也是依仗于天人体质可以炼化一切灵气的性质，否则一个普通修士这样做，他的法力绝对混杂的难以突破。
但是相应的，灵气中的灵魂成分绝对是远远比不上直接一个生魂的，这样的修炼速度，相对还是慢了一些。不过好在，他手中还有大量曲魂留下的至纯魂液，足以让他在几年内就将紫府修炼圆满了，到时候他的下丹田、中丹田也能重新圆满，一跃成为筑基大圆满修士，可以开始为突破金丹期做准备。
不过原理有了，他还是足足花费了两年时间才将自己的炼魂功法彻底完善，被他命名为《魂元功》，可以与《圣元功》、《人元功》结合在一起，成为精、气、神同时修炼、相互促进融合的顶级功法。
这部功法被他暂时合称为《三元培基功》，因为张志平认为，他这部功法的威力未必是最强的，但其用在修炼上，却是最为适合的。这方面他受了龟玉之前指点的一些影响，祛除了一些为追求威力而进行运转的经脉运行路线，使这《三元培基功》，就以壮大精气神、提升修仙体质为主。
按照张志平预测，哪怕是一个普通修士，将其修炼到筑基大圆满后，也能脱胎换骨，铸就一个浑厚的天人根基，他以前没有得到过那些专门让天人来修炼的功法，《天人感应法》只是感悟天地、觉醒体质的法门，并不属于修炼法门。