第346章百日消化
“面对神明的代言，谎言是最大的不尊重，甚至是挑衅。”
柯萨尔以这样的一句话作为开场白。
他指出，自由高地，已然是片特殊的黑暗领地。
他还指出，蛮人的人权，还要低过王国的农奴，无理由杀死他们甚至不需要赔偿成年的牲畜，一头半大的羊差不多就够了。
既然如此，相信无论是王权还是神权，都不至于为这些蛮子沦为黑暗之奴鸣不平。反之，如果有人谁这么做了，会被视作挑衅。
作为黑暗系，面对挑衅会如何反应，请诸位自己脑补。
柯萨尔说：“我将这些话作为前置，就是为了给接下来这句话做铺垫：自由伯爵领，没办法像其他公国乃至王国领地那般，请诸神的教会深入其中，比邻设点，乃至传播教义。”
柯萨尔又说：“但我们有起码的态度，作为自由伯爵领的门户，高台镇，是允许诸神教会的人自由出入，甚至传教的。
不过高台镇没有进一步扩张领土的计划，镇内并未给诸神教会做地皮预留。因此若是教会决议建立据点，请与马洛斯大公协商，哪怕是在高台镇外建立教区，鄙人都将代表伯爵大人表示祝贺。”
一位教会代表就问：“那么在高台镇能不能进行房屋、乃至土地的租赁？”
柯萨尔磕巴都没打：“可以，只是因为高台镇已经有整体发展规划，因此可租赁的房屋或土地，受到不少具体限制。面积、以及门头规格，可从事的用途，都有要求。如果教会不觉得委屈，那就没问题。”
那位教会代表耸肩。
他们可以委屈，但神的威严不允许。因此，按照柯萨尔的说法，最多也就是在高台镇布置个明面上的歇脚点儿，这就差了很多意思。
比较起来，反倒是柯萨尔提议的教区更合适。
毕竟这是跟马洛斯大公交易土地，完全可以建造的宏伟气派，让任何人至此，都能感受到其醒目的风采。
就这样，在天气转凉前的三个多月里，被当地人称作半环教城的区域，分片拔地而起，各具特色。
都有显著的军事特征，壁坚墙高，刁斗森严，同时又宏大气派，华丽奢豪，并且还能将不同神祗的特性要素融入进去。
比如战神的教城，就很像永久军营，堪称是威风加三级。
而生命女神的教城，则像是花园城堡，甚至有空中花园的景观。
“面对神明的代言，谎言是最大的不尊重，甚至是挑衅。”
柯萨尔以这样的一句话作为开场白。
他指出，自由高地，已然是片特殊的黑暗领地。
他还指出，蛮人的人权，还要低过王国的农奴，无理由杀死他们甚至不需要赔偿成年的牲畜，一头半大的羊差不多就够了。
既然如此，相信无论是王权还是神权，都不至于为这些蛮子沦为黑暗之奴鸣不平。反之，如果有人谁这么做了，会被视作挑衅。
作为黑暗系，面对挑衅会如何反应，请诸位自己脑补。
柯萨尔说：“我将这些话作为前置，就是为了给接下来这句话做铺垫：自由伯爵领，没办法像其他公国乃至王国领地那般，请诸神的教会深入其中，比邻设点，乃至传播教义。”
柯萨尔又说：“但我们有起码的态度，作为自由伯爵领的门户，高台镇，是允许诸神教会的人自由出入，甚至传教的。
不过高台镇没有进一步扩张领土的计划，镇内并未给诸神教会做地皮预留。因此若是教会决议建立据点，请与马洛斯大公协商，哪怕是在高台镇外建立教区，鄙人都将代表伯爵大人表示祝贺。”
一位教会代表就问：“那么在高台镇能不能进行房屋、乃至土地的租赁？”
柯萨尔磕巴都没打：“可以，只是因为高台镇已经有整体发展规划，因此可租赁的房屋或土地，受到不少具体限制。面积、以及门头规格，可从事的用途，都有要求。如果教会不觉得委屈，那就没问题。”
那位教会代表耸肩。
他们可以委屈，但神的威严不允许。因此，按照柯萨尔的说法，最多也就是在高台镇布置个明面上的歇脚点儿，这就差了很多意思。
比较起来，反倒是柯萨尔提议的教区更合适。
毕竟这是跟马洛斯大公交易土地，完全可以建造的宏伟气派，让任何人至此，都能感受到其醒目的风采。
就这样，在天气转凉前的三个多月里，被当地人称作半环教城的区域，分片拔地而起，各具特色。
都有显著的军事特征，壁坚墙高，刁斗森严，同时又宏大气派，华丽奢豪，并且还能将不同神祗的特性要素融入进去。
比如战神的教城，就很像永久军营，堪称是威风加三级。
而生命女神的教城，则像是花园城堡，甚至有空中花园的景观。