第428章十万弹药已上膛
布雷尼亚，直白翻译，就是布雷人的国。
布雷人游牧民族起家，即便最终安定了下来，民族风俗习性中仍旧带着浓郁的劫掠和奴役特色。
他们一度因为与诸国的关系太差，而遭受共伐，再度失去了家园。不过这次连‘牧’的手艺都丢了，只剩下游，或者说流浪。
布雷尼亚二次崛起，是在一百多年前。
其三十多个分支族群之一的闪燃部，出了一位天选之子。
当然，这个称谓是后来布雷尼亚二次建国后强行美化的说法，按照其他国家的相关历史，都称其为‘叛世者’，或者说‘与域外邪神交易的人’。
叛世者开辟的布雷尼亚第二王国，性质上属于帝国。
从建国的那一天，他们对他国地域和人口，就一直有着较为强烈的占有欲。也习惯了用掠夺和开疆拓土来转嫁内部矛盾。
而布雷人对于被征服的其他民族，一直进行残酷的压迫和剥削，也不允许本族人与之通婚，凡是混血，一律归为异族，地位比私生子还要低下。
不过不雷人允许被他们征服的异族人信奉跟他们相同的宗教。
并且，其‘以夷制夷’的统治方略，与之捆绑。
也即是说，只有那些虔诚的异族教民，才有资格成为管理异族的奴隶头目。
当然，称呼上没那么直白。
布雷尼亚第二王国甚至没有贵族，只有上等民，公民、庶民之分。
而这个庶民，其实就是形同奴隶的异民族人。
由于王国国教确实灵验，以及压迫导致的实际精神需要，很多被布雷人征服的异民族，都在漫长的岁月中被驯服，而顺应了国教。
但哪里有压迫，哪里就有反抗，在异民族中，至今仍存在密教。
密教的布道者们就隐藏在庶民中，像猎手般耐心的寻找目标和机会，以传播他们的教义。
最常见的传播方式，就是当庶民受到不公待遇而怒火中烧时，他们就会趁机凑上去。
布雷尼亚，直白翻译，就是布雷人的国。
布雷人游牧民族起家，即便最终安定了下来，民族风俗习性中仍旧带着浓郁的劫掠和奴役特色。
他们一度因为与诸国的关系太差，而遭受共伐，再度失去了家园。不过这次连‘牧’的手艺都丢了，只剩下游，或者说流浪。
布雷尼亚二次崛起，是在一百多年前。
其三十多个分支族群之一的闪燃部，出了一位天选之子。
当然，这个称谓是后来布雷尼亚二次建国后强行美化的说法，按照其他国家的相关历史，都称其为‘叛世者’，或者说‘与域外邪神交易的人’。
叛世者开辟的布雷尼亚第二王国，性质上属于帝国。
从建国的那一天，他们对他国地域和人口，就一直有着较为强烈的占有欲。也习惯了用掠夺和开疆拓土来转嫁内部矛盾。
而布雷人对于被征服的其他民族，一直进行残酷的压迫和剥削，也不允许本族人与之通婚，凡是混血，一律归为异族，地位比私生子还要低下。
不过不雷人允许被他们征服的异族人信奉跟他们相同的宗教。
并且，其‘以夷制夷’的统治方略，与之捆绑。
也即是说，只有那些虔诚的异族教民，才有资格成为管理异族的奴隶头目。
当然，称呼上没那么直白。
布雷尼亚第二王国甚至没有贵族，只有上等民，公民、庶民之分。
而这个庶民，其实就是形同奴隶的异民族人。
由于王国国教确实灵验，以及压迫导致的实际精神需要，很多被布雷人征服的异民族，都在漫长的岁月中被驯服，而顺应了国教。
但哪里有压迫，哪里就有反抗，在异民族中，至今仍存在密教。
密教的布道者们就隐藏在庶民中，像猎手般耐心的寻找目标和机会，以传播他们的教义。
最常见的传播方式，就是当庶民受到不公待遇而怒火中烧时，他们就会趁机凑上去。