现在的场面虽然看着苦,但沈继并不了解内情,也不好多做评价。

    他问旁边的人道:“常宁县这样的人多吗?”

    “两极分化吧,穷的穷死,富的富死。”那人说道,“城北老朱家有万亩良田,光佃户就有上千人;城南老常家有骡马成群,光是种牧草的地,就比常宁县城还大。而最穷的人,现在还在玉佛寺门口,等着吃舍粥呢。”

    一说起玉佛寺,沈继的思绪一下子就被勾了起来。

    当初他在伏魔宗的时候,这里还叫做碧波寺。

    正是因为赵力山、何如火、阮小强、沈继这四个人,联合帮他们弄了一尊大玉佛,这里的方丈才决定给它改名的。

    玉佛寺就在常宁县的城里,沈继便生出了故地重游的想法。

    当初他还只是一个不起眼的小魔人,现在却已经是金钱帮松江分舵舵主的亲传弟子了。

    他现在出门都带着一顶小帽,能把他头顶的魔人标志盖住,只要不遇见方丈,估计不会被认出来。

    沈继听那人说,常宁县里这样的人间惨剧还很多,他便没有再看,起身往玉佛寺的方向走了过去。

    或许只有贫困,才能给佛家提供扎根的土壤吧?

    当初听寺里的方丈讲过,碧波寺之所以叫碧波寺,是因为很久之前有一名被称为碧波罗汉的二阶修士,最早将共乐国的佛家思想传播了过来。

    他是一个实实在在的苦修之人,武学、佛学都很精深。

    主要是武学。

    在讲学的初期,有很多舌辩之士和他论法,将他的佛学理论批驳得体无完肤,结果都被他以物理的方式降服了。

    这些舌辩之士“心甘情愿”地加入了他的门下,开始帮他完善理论,四处讲法,成功地研发出了“大乘佛教”理论,就此在京城扎根。

    他一手创建了现在香火鼎盛的大光明寺,与众弟子曾经创下连续讲法七十二天的记录。

    年迈之后,他周游四方,最后圆寂在了松江府的常宁县。

    于是弟子就在这里设立了一座碧波寺,用来保存他的佛骨舍利。

    但是一来碧波寺地处偏远,松江府信佛的人口基数小;二来佛学造诣精深的法师,一般都不愿意来这苦寒之地;三来是碧波罗汉虽然厉害,但打活着的时候,跟他许愿就一直不太灵……