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在这道谕旨中，皇帝更是公布了他亲自为婉兮所取的名号为“孝仪皇后”。
婉兮在薨逝之后，皇贵妃位分上的谥号是“令懿皇贵妃”，以“懿”字为谥号；追封皇后之后，将“懿”字改为了“仪”字。
这样做的缘故，一是因为大清前朝已经有过“孝懿仁皇后”，那是康熙爷的第三位皇后。
皇后名号不可重叠，故此婉兮的名号自应更改。
二来，以“仪”字替代“懿”字，更是内涵上的绝大提升。
《易经》中说：“天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。”
这“两仪”之义，可以说为八种含义：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，一说为不变与变……
统而概之，自是阴阳乾坤之始。
这便正与帝后二人，为天下父母之意完美契合。
更况且，皇帝的年号就是“乾隆”——乾为阳，为天；仪为阴，为地。
在家中，“两仪”更是指父母双亲。
故此这一个“仪”字，在国为中宫、为母后；在家，为母亲。
皇帝笃信《易经》，他对二十五这个数字的偏爱，正是来自易经大道“天数二十有五”。故此大清受命之宝玺为二十五方，而小十五正是出生在乾隆二十五年……也故此，在小十五出生之前，甚至胎气还不知是否已经坐稳，就已经有了皇帝亲笔所书的诗句，预示太子将生……皇帝将对《易经》的笃信，已然融进了大清的命数里。
也因此，选《易经》根基的这个“仪”字为婉兮的名号，更是皇帝穷竭心意所选的字啊。
便是不懂《易经》之人，却也同样完可以领会到皇帝的心意，因为只需知道那四个字——“母仪天下”，就够了。
同样在这道谕旨里，皇帝正式公开了十五阿哥颙琰的名字改字。
“皇太子名上一字，改书‘颙’字。其余兄弟及近支宗室一辈，以及内外章疏，皆书本字之‘永’，不宜更改。清书缺写一点，以示音同字异而便临文。”
皇帝至此，再度揭开了一个秘密：终于可以正大光明地说，十五阿哥已经改名颙琰了。
实则从乾隆三十八年初，尚未正式立储之时，宫内档案已经将十五阿哥的名字书写成为了“颙琰”。只是外人见不到罢了。终在这一日，昭告天下，正式改为这天下的独一无二。
在这道谕旨中，皇帝更是公布了他亲自为婉兮所取的名号为“孝仪皇后”。
婉兮在薨逝之后，皇贵妃位分上的谥号是“令懿皇贵妃”，以“懿”字为谥号；追封皇后之后，将“懿”字改为了“仪”字。
这样做的缘故，一是因为大清前朝已经有过“孝懿仁皇后”，那是康熙爷的第三位皇后。
皇后名号不可重叠，故此婉兮的名号自应更改。
二来，以“仪”字替代“懿”字，更是内涵上的绝大提升。
《易经》中说：“天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。”
这“两仪”之义，可以说为八种含义：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，一说为不变与变……
统而概之，自是阴阳乾坤之始。
这便正与帝后二人，为天下父母之意完美契合。
更况且，皇帝的年号就是“乾隆”——乾为阳，为天；仪为阴，为地。
在家中，“两仪”更是指父母双亲。
故此这一个“仪”字，在国为中宫、为母后；在家，为母亲。
皇帝笃信《易经》，他对二十五这个数字的偏爱，正是来自易经大道“天数二十有五”。故此大清受命之宝玺为二十五方，而小十五正是出生在乾隆二十五年……也故此，在小十五出生之前，甚至胎气还不知是否已经坐稳，就已经有了皇帝亲笔所书的诗句，预示太子将生……皇帝将对《易经》的笃信，已然融进了大清的命数里。
也因此，选《易经》根基的这个“仪”字为婉兮的名号，更是皇帝穷竭心意所选的字啊。
便是不懂《易经》之人，却也同样完可以领会到皇帝的心意，因为只需知道那四个字——“母仪天下”，就够了。
同样在这道谕旨里，皇帝正式公开了十五阿哥颙琰的名字改字。
“皇太子名上一字，改书‘颙’字。其余兄弟及近支宗室一辈，以及内外章疏，皆书本字之‘永’，不宜更改。清书缺写一点，以示音同字异而便临文。”
皇帝至此，再度揭开了一个秘密：终于可以正大光明地说，十五阿哥已经改名颙琰了。
实则从乾隆三十八年初，尚未正式立储之时，宫内档案已经将十五阿哥的名字书写成为了“颙琰”。只是外人见不到罢了。终在这一日，昭告天下，正式改为这天下的独一无二。