五帝的最后一帝，帝禹也就是日后百姓们所称颂的大禹就这么诞生了，他没有母亲，而是从父亲鲧的肚子之中飞出的，有点像希腊神话当中，智慧女神雅典娜从宙斯的脑袋中生出，因此也算是鲧的儿子，体内留着轩辕黄帝的血脉，乃是轩辕七世孙。
而这大禹生来就具有异相，前面的三皇四帝都是身体仅有部分是异相，他倒好，全身都是异相，根本就是个非人类，一出生就是一只黄龙，只不过，归根究底，大禹也是人族的一份子，因此只见孔宣对着这条黄龙眉心一点，立马就使得他化为了一个粉雕玉琢并且全身光溜溜的小屁孩。
看见这小屁孩此时正带着笑脸，一手伸向自己，原本还一脸冷漠的孔宣也不禁为之动容，当即就是用法力凝聚出一件衣服，披在这小屁孩身上，随即就抱着他前去求见帝舜，将他的事情跟帝舜解释清楚。
本来，帝舜还因为心腹大臣的死而悲痛万分，却未曾想这个时候，孔宣带着说是鲧儿子的大禹前来见他，并且告知帝舜这个孩子将会继承鲧的遗志，完成鲧所没能做到的事情，顿时就是令帝舜十分欣慰，当即就让孔宣带着孩子在都城之中住了下来，对这个孩子那是照料有加，视若己出。
十来年过去了，大禹长成了一个小伙子了，而他在孔宣的细心教导下，在修炼一途上取得了不错的成就，孔宣知道，这大禹将来要面对的。不仅仅是滔天的洪水，还有那数之不清的水妖水怪。因此必须要有强大的实力。
为了这个，孔宣就带着年幼的大禹前往五庄观。向镇元子求取了一枚人参果，而孔宣虽然现如今在洪荒之中还是没什么威名，但毕竟是衍狮的亲传大弟子，哪怕是镇元子这样的准圣强者也不敢小觑，因此就赐了一枚人参果给大禹，在孔宣的相助下，使得大禹获得了玄仙的修为。
而除了这修为外，大禹还一直醉心于治水之法，毕竟。哪怕他有本事铲除所有的水妖水怪，没有合适的治水之法，他还是不能平息水患，完成他父亲的遗志，幸运的是，鲧在临死之前，将自己毕生治水的经验写在了一本书上，而知道大禹要完成鲧的遗愿后，鲧昔日的手下就将这本书交到了大禹的手上。
一页一页地翻着这本书。看着鲧在上面一点一滴记载着的治水经验，大禹不禁潸然立下，当即就更加迫切想要平定水患，也好完成自己父亲的遗愿。而在他翻到最后一页后，发现上面仅仅只有四个大字“堵不若疏”。
看着自己父亲毕生心血所总结出来的四个大字，大禹双眼之中精光闪烁。已经明悟了自己将来治水的方法了。
在他二十岁那年，他向帝舜提出了自己治水的方法。也就是以疏通取代堵截，获得了帝舜的赞赏。于是就跟他的父亲鲧一样，册封他为司空，命他带领臣民平定水患，又派伯益和后稷两位贤臣辅助他，希望他们能够结束这人族的劫难。
大禹带领着伯益、后稷和一大堆臣民，跋山涉水，风餐露宿，走遍了中原大地的山山水水，穷乡僻壤，哪怕是人迹罕至的地方，都留下了他们的足迹。
大禹沿途看到无数的百姓们都在洪水之中苦苦挣扎，因为滔天的洪水而不得不背井离乡、流离失所，而失去了赖以生存的土地，大量的老百姓因此而饿死，使得人族之中路有饿殍、尸横遍野。
在见到百姓们的悲惨遭遇后，大禹不禁再次潸然泪下，更加坚定了要平息水患的决心，如果以前仅仅只是要完成他父亲的遗愿的话，现如今的他，更多的是想要帮助老百姓们脱离苦恼，结束这滔天的洪水。
大禹一手拿着绳子，一手拿着长尺，走到哪里就量到哪里，他自然是放弃了父亲鲧的堵截方法，转而采用疏通治水的方法，其要点就是疏通水道，使得那滔天的洪水能够顺利地东流入海。
那滔天的洪水，能够淹没城池、淹没农田、淹没高山，但却淹没不了广阔无边的大海，这些洪水入了大海，就跟在大海之中滴入一滴水一般，翻不起什么波浪，就算翻起了，那也跟生活在陆地上的人族没有半点关系。
治水期间，大禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量工具，从西向东，一路测量地形的高低，树立标杆，规划水道，而后带领治水的臣民，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，为的就是疏通水道，引洪水入海。
大禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息，每发现一个地方需要治理，就发动当地的百姓们帮忙施工，亲自率领老百姓餐风露宿，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河。
经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路，等山路治理好了以后，他就开始理通水脉。
当然了，在此过程中，必不可免的会遇上一大堆的水妖水怪，甚至是趁机出来作乱的其他妖兽，这些妖怪，如果实力比较强大的话，孔宣就亲自出手，往往五色神光闪一下，敌人的兵器就被收走了，闪第二下，敌人整个人也被孔宣收走了。
因此在这治水的过程中，也成就了孔宣的无上威名，现如今整个洪荒的生灵都知道，衍狮圣人的大弟子孔宣哪怕尚未进阶准圣，但五色神光一出，无物不刷，无物不落，就连准圣也不一定能够抵挡得了，因此，孔宣也就理所当然地成为了玄门三代弟子的第一人。
而这大禹生来就具有异相，前面的三皇四帝都是身体仅有部分是异相，他倒好，全身都是异相，根本就是个非人类，一出生就是一只黄龙，只不过，归根究底，大禹也是人族的一份子，因此只见孔宣对着这条黄龙眉心一点，立马就使得他化为了一个粉雕玉琢并且全身光溜溜的小屁孩。
看见这小屁孩此时正带着笑脸，一手伸向自己，原本还一脸冷漠的孔宣也不禁为之动容，当即就是用法力凝聚出一件衣服，披在这小屁孩身上，随即就抱着他前去求见帝舜，将他的事情跟帝舜解释清楚。
本来，帝舜还因为心腹大臣的死而悲痛万分，却未曾想这个时候，孔宣带着说是鲧儿子的大禹前来见他，并且告知帝舜这个孩子将会继承鲧的遗志，完成鲧所没能做到的事情，顿时就是令帝舜十分欣慰，当即就让孔宣带着孩子在都城之中住了下来，对这个孩子那是照料有加，视若己出。
十来年过去了，大禹长成了一个小伙子了，而他在孔宣的细心教导下，在修炼一途上取得了不错的成就，孔宣知道，这大禹将来要面对的。不仅仅是滔天的洪水，还有那数之不清的水妖水怪。因此必须要有强大的实力。
为了这个，孔宣就带着年幼的大禹前往五庄观。向镇元子求取了一枚人参果，而孔宣虽然现如今在洪荒之中还是没什么威名，但毕竟是衍狮的亲传大弟子，哪怕是镇元子这样的准圣强者也不敢小觑，因此就赐了一枚人参果给大禹，在孔宣的相助下，使得大禹获得了玄仙的修为。
而除了这修为外，大禹还一直醉心于治水之法，毕竟。哪怕他有本事铲除所有的水妖水怪，没有合适的治水之法，他还是不能平息水患，完成他父亲的遗志，幸运的是，鲧在临死之前，将自己毕生治水的经验写在了一本书上，而知道大禹要完成鲧的遗愿后，鲧昔日的手下就将这本书交到了大禹的手上。
一页一页地翻着这本书。看着鲧在上面一点一滴记载着的治水经验，大禹不禁潸然立下，当即就更加迫切想要平定水患，也好完成自己父亲的遗愿。而在他翻到最后一页后，发现上面仅仅只有四个大字“堵不若疏”。
看着自己父亲毕生心血所总结出来的四个大字，大禹双眼之中精光闪烁。已经明悟了自己将来治水的方法了。
在他二十岁那年，他向帝舜提出了自己治水的方法。也就是以疏通取代堵截，获得了帝舜的赞赏。于是就跟他的父亲鲧一样，册封他为司空，命他带领臣民平定水患，又派伯益和后稷两位贤臣辅助他，希望他们能够结束这人族的劫难。
大禹带领着伯益、后稷和一大堆臣民，跋山涉水，风餐露宿，走遍了中原大地的山山水水，穷乡僻壤，哪怕是人迹罕至的地方，都留下了他们的足迹。
大禹沿途看到无数的百姓们都在洪水之中苦苦挣扎，因为滔天的洪水而不得不背井离乡、流离失所，而失去了赖以生存的土地，大量的老百姓因此而饿死，使得人族之中路有饿殍、尸横遍野。
在见到百姓们的悲惨遭遇后，大禹不禁再次潸然泪下，更加坚定了要平息水患的决心，如果以前仅仅只是要完成他父亲的遗愿的话，现如今的他，更多的是想要帮助老百姓们脱离苦恼，结束这滔天的洪水。
大禹一手拿着绳子，一手拿着长尺，走到哪里就量到哪里，他自然是放弃了父亲鲧的堵截方法，转而采用疏通治水的方法，其要点就是疏通水道，使得那滔天的洪水能够顺利地东流入海。
那滔天的洪水，能够淹没城池、淹没农田、淹没高山，但却淹没不了广阔无边的大海，这些洪水入了大海，就跟在大海之中滴入一滴水一般，翻不起什么波浪，就算翻起了，那也跟生活在陆地上的人族没有半点关系。
治水期间，大禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量工具，从西向东，一路测量地形的高低，树立标杆，规划水道，而后带领治水的臣民，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，为的就是疏通水道，引洪水入海。
大禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息，每发现一个地方需要治理，就发动当地的百姓们帮忙施工，亲自率领老百姓餐风露宿，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河。
经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路，等山路治理好了以后，他就开始理通水脉。
当然了，在此过程中，必不可免的会遇上一大堆的水妖水怪，甚至是趁机出来作乱的其他妖兽，这些妖怪，如果实力比较强大的话，孔宣就亲自出手，往往五色神光闪一下，敌人的兵器就被收走了，闪第二下，敌人整个人也被孔宣收走了。
因此在这治水的过程中，也成就了孔宣的无上威名，现如今整个洪荒的生灵都知道，衍狮圣人的大弟子孔宣哪怕尚未进阶准圣，但五色神光一出，无物不刷，无物不落，就连准圣也不一定能够抵挡得了，因此，孔宣也就理所当然地成为了玄门三代弟子的第一人。