第五十五章寻找。
玛雅的文明盛行人祭，其中以自我伤残最为有名玛雅人著名的神话《玉米神》中就反映了各部族竞相向神灵表示最大的虔诚，比付出一般贡品来得更难的是付出自己的血肉，而自残相对于别人“帮忙”祭祀更能表达自己的诚心，也因此自虐的痛苦成了虔诚的美德。
面对同样的遗迹当中当年西班牙人登陆毁灭征服玛雅文明的证据，江流的面色并不算好看，他当然不会因为西班牙人对于玛雅人的残暴而感觉心中不适，而是因为获得信息。
一好一坏吧，好消息是不是每一座金字塔或者宫殿之类的玛雅遗址会有不从之神降临过，而坏消息则是又降临不从之神的差不多三座中有两座有。
按照很多人对于神明评判的标准来看玛雅文明中的神明大都属于邪神，也就说这座丛林邪神横行。
在这样的地方无异于雷区蹦迪。
深吸一口气，手指在壁画的某处文字凸起上抚摸着，这段文字就是介绍了北极星神的相关记载。
在这段文字的旁边同样存在着关于其他玛雅神明的描写，这些都是玛雅的九联神，九在玛雅文明当中同样是吉祥的数字和十三一样。
九，九联神，十三，十三主神。
叹息一声，江流转身通过进来的出口向外走去，背后跟着的两名少女。
三个人来到这片森林这是第三天了，这三天的时间江流出色的机动性让他们探索的速度并不慢，不过获得关于北极星神的资料显得有些稀少。
玛雅神话发展到鼎盛时期出现的伊特萨姆纳神族的一员，九联神，商旅向导，这些都是北极星神萨曼埃克的身份。
然而在众多记载神明的资料当中九联神的萨曼埃克也属于小透明性的，记载非常的少。
古代玛雅人和现在被称之为玛雅人的族群之间存在的文明断层也让探究相关的事情变得十分困难，不然的话就和之前一样多找找怎么这对于大体的还是能了解的。
通过悠长的通道，看着外面太阳，灼热刺眼，江流和三叶以及艾丽卡站在上面望着下面。
江流脚下是这座遗迹的主体一座巨大的金字塔，不过这座金字塔没有之前发现的金字塔那么的残破，整体保存非常的好，石质塔体在阳光照耀下仿佛黄金。
这是玛雅文化当中典型祭坛，供奉的也是和太阳有关的神明。
来到顶部之后江流的面前就是通往地面的台阶，一共九十九阶，这也是太阳神庙的一种美好蕴意。
三者所望的下方则有着一只黑色的豹子黑色的美洲豹（也可以叫做黑美洲虎），那身皮毛和阳光下的金字塔一般散发着光亮，黑色的光。
美洲豹爪子已经伸了出来，微微张开的虎口发出充满威胁性的低沉声音，皮毛下的肌肉已经紧绷，能够随时爆发出惊人的力量。
玛雅的文明盛行人祭，其中以自我伤残最为有名玛雅人著名的神话《玉米神》中就反映了各部族竞相向神灵表示最大的虔诚，比付出一般贡品来得更难的是付出自己的血肉，而自残相对于别人“帮忙”祭祀更能表达自己的诚心，也因此自虐的痛苦成了虔诚的美德。
面对同样的遗迹当中当年西班牙人登陆毁灭征服玛雅文明的证据，江流的面色并不算好看，他当然不会因为西班牙人对于玛雅人的残暴而感觉心中不适，而是因为获得信息。
一好一坏吧，好消息是不是每一座金字塔或者宫殿之类的玛雅遗址会有不从之神降临过，而坏消息则是又降临不从之神的差不多三座中有两座有。
按照很多人对于神明评判的标准来看玛雅文明中的神明大都属于邪神，也就说这座丛林邪神横行。
在这样的地方无异于雷区蹦迪。
深吸一口气，手指在壁画的某处文字凸起上抚摸着，这段文字就是介绍了北极星神的相关记载。
在这段文字的旁边同样存在着关于其他玛雅神明的描写，这些都是玛雅的九联神，九在玛雅文明当中同样是吉祥的数字和十三一样。
九，九联神，十三，十三主神。
叹息一声，江流转身通过进来的出口向外走去，背后跟着的两名少女。
三个人来到这片森林这是第三天了，这三天的时间江流出色的机动性让他们探索的速度并不慢，不过获得关于北极星神的资料显得有些稀少。
玛雅神话发展到鼎盛时期出现的伊特萨姆纳神族的一员，九联神，商旅向导，这些都是北极星神萨曼埃克的身份。
然而在众多记载神明的资料当中九联神的萨曼埃克也属于小透明性的，记载非常的少。
古代玛雅人和现在被称之为玛雅人的族群之间存在的文明断层也让探究相关的事情变得十分困难，不然的话就和之前一样多找找怎么这对于大体的还是能了解的。
通过悠长的通道，看着外面太阳，灼热刺眼，江流和三叶以及艾丽卡站在上面望着下面。
江流脚下是这座遗迹的主体一座巨大的金字塔，不过这座金字塔没有之前发现的金字塔那么的残破，整体保存非常的好，石质塔体在阳光照耀下仿佛黄金。
这是玛雅文化当中典型祭坛，供奉的也是和太阳有关的神明。
来到顶部之后江流的面前就是通往地面的台阶，一共九十九阶，这也是太阳神庙的一种美好蕴意。
三者所望的下方则有着一只黑色的豹子黑色的美洲豹（也可以叫做黑美洲虎），那身皮毛和阳光下的金字塔一般散发着光亮，黑色的光。
美洲豹爪子已经伸了出来，微微张开的虎口发出充满威胁性的低沉声音，皮毛下的肌肉已经紧绷，能够随时爆发出惊人的力量。