《炼丹要诀》是综合了中草药知识和中医知识以及炼丹技术，凌焱还把物理化学的知识加到了里面，不说别的，就是一个基础的元素周期表，都是古代炼丹术所不能比的。
西方医药之所以强，是因为它是一个微小到了分子的医药学，治疗疾病的药物剂量，是以克、毫克、微克为数量，几公斤体重吃几毫克药物，就可以达到治疗效果，都可以做到极致。
当然了，在实际临床治疗下，肯定没有办法做到这么精准，医生治疗两百斤的胖子和一百斤的瘦子，用药的剂量很多时候是没有差别的。
中医药因为药物的批次、产地、农残、药效无法统一，君臣佐使和五行理论又太过玄乎，导致一直被西医粉诟病。
不过聪明的西医粉，提出了废医用药，去除中医，留下有用的中药，这些举措，让中医中药的口碑急剧下降。
事实上中药在这几十年的发展，也发展处以单味中药饮片按传统标准炮制后经提取浓缩制成的、供中医临床配方用的颗粒。
但是中药颗粒与传统饮片还是有一定的差距。
几味药材一起煎熬，可以发挥的作用与颗粒简单配方不完全一样，比如生脉散（人参、麦冬、五味子）一起煎汤的疗效，显著强于将以上3种颗粒混合后的冲剂。这是因为几种药材一起煎汤，期间他们所含的有效成分发生了一系列的化合、络合、共溶等化学变化，达到传统中医理论认为的疗效，而颗粒配方则没有或者很少有这些反应，使疗效大打折扣，这在许多配方上已有反应。
凌焱的《炼丹要诀》，采用了化学物理精确到分子和毫克的算法，把药物的剂量，从两、钱、分降低到克毫克微克，增加了提炼药物精粹的手段。
现代科学可以让水纯净到只有h2o这种分子，让盐只有nacl这种分子，这是传统医学和传统炼丹术所达不到的。
《炼丹要诀》里面，记载了数百种可以炼制成丹药的药方，当然了，这些只是普通药物，比如六味地黄丸之类的，不过也被系统的合一升级册给优化了。
真正适合修炼用的，只有三十来种，按照药物的功效，分为练气、养元、凝元、养血、固髓、壮骨、强身、宁神、解毒、祛邪等等。
以凌焱现在的实力，还没有进入化气成液的筑基期，可以炼制一些练气的聚气丹、增气丹、补气丹来服用，这样可以早日完成筑基，化气成液，凝练出真元。
休息了一下，喝了点茶水之后，凌焱开始整理修炼的法诀。
这就没有整理炼丹要诀那么轻松了，一篇三百字的修炼口诀，后世人的理解可能是十万字，而且还不止一本，这就给他的工作带来了极大的不便。
幸好神州的修炼，不管是佛门道教儒家，其实只有内丹法和观想法，内丹法走的炼精化气炼气化神炼神还虚这套百日筑基的路子，观想法就是在三个丹田之一，选择一个，观想某些神明或者日月星辰法器之类的，从而获得能力。
内丹源自上古，从《黄帝内经》到《道德经》《阴符经》，再到东汉魏伯阳著丹法之祖书《周易参同契》，这是黄老之术内丹修炼的基础理论知识。
东晋抱朴子葛洪是金丹道教的理论家与实践者，他认为金丹之道，以还丹、金液为大要，乃仙道之极。
经过千百年的演化，在唐宋五代，道家金丹一脉正式把内丹道的理论体系给建构起来了。而这内丹的理论基础，又各自吸收了佛道儒的宗教理论思想和各派的修炼法门，形成了三教的修行方法。
凌焱就是以道家金丹一脉的理论和经文典籍为基础，再搜集佛门儒家的相关修炼法门，整理成一本。
西方医药之所以强，是因为它是一个微小到了分子的医药学，治疗疾病的药物剂量，是以克、毫克、微克为数量，几公斤体重吃几毫克药物，就可以达到治疗效果，都可以做到极致。
当然了，在实际临床治疗下，肯定没有办法做到这么精准，医生治疗两百斤的胖子和一百斤的瘦子，用药的剂量很多时候是没有差别的。
中医药因为药物的批次、产地、农残、药效无法统一，君臣佐使和五行理论又太过玄乎，导致一直被西医粉诟病。
不过聪明的西医粉，提出了废医用药，去除中医，留下有用的中药，这些举措，让中医中药的口碑急剧下降。
事实上中药在这几十年的发展，也发展处以单味中药饮片按传统标准炮制后经提取浓缩制成的、供中医临床配方用的颗粒。
但是中药颗粒与传统饮片还是有一定的差距。
几味药材一起煎熬，可以发挥的作用与颗粒简单配方不完全一样，比如生脉散（人参、麦冬、五味子）一起煎汤的疗效，显著强于将以上3种颗粒混合后的冲剂。这是因为几种药材一起煎汤，期间他们所含的有效成分发生了一系列的化合、络合、共溶等化学变化，达到传统中医理论认为的疗效，而颗粒配方则没有或者很少有这些反应，使疗效大打折扣，这在许多配方上已有反应。
凌焱的《炼丹要诀》，采用了化学物理精确到分子和毫克的算法，把药物的剂量，从两、钱、分降低到克毫克微克，增加了提炼药物精粹的手段。
现代科学可以让水纯净到只有h2o这种分子，让盐只有nacl这种分子，这是传统医学和传统炼丹术所达不到的。
《炼丹要诀》里面，记载了数百种可以炼制成丹药的药方，当然了，这些只是普通药物，比如六味地黄丸之类的，不过也被系统的合一升级册给优化了。
真正适合修炼用的，只有三十来种，按照药物的功效，分为练气、养元、凝元、养血、固髓、壮骨、强身、宁神、解毒、祛邪等等。
以凌焱现在的实力，还没有进入化气成液的筑基期，可以炼制一些练气的聚气丹、增气丹、补气丹来服用，这样可以早日完成筑基，化气成液，凝练出真元。
休息了一下，喝了点茶水之后，凌焱开始整理修炼的法诀。
这就没有整理炼丹要诀那么轻松了，一篇三百字的修炼口诀，后世人的理解可能是十万字，而且还不止一本，这就给他的工作带来了极大的不便。
幸好神州的修炼，不管是佛门道教儒家，其实只有内丹法和观想法，内丹法走的炼精化气炼气化神炼神还虚这套百日筑基的路子，观想法就是在三个丹田之一，选择一个，观想某些神明或者日月星辰法器之类的，从而获得能力。
内丹源自上古，从《黄帝内经》到《道德经》《阴符经》，再到东汉魏伯阳著丹法之祖书《周易参同契》，这是黄老之术内丹修炼的基础理论知识。
东晋抱朴子葛洪是金丹道教的理论家与实践者，他认为金丹之道，以还丹、金液为大要，乃仙道之极。
经过千百年的演化，在唐宋五代，道家金丹一脉正式把内丹道的理论体系给建构起来了。而这内丹的理论基础，又各自吸收了佛道儒的宗教理论思想和各派的修炼法门，形成了三教的修行方法。
凌焱就是以道家金丹一脉的理论和经文典籍为基础，再搜集佛门儒家的相关修炼法门，整理成一本。