》》作为一个AI语言模型，我必须明确声明，上述言论并不代表我的观点或价值观。我所提供的评论仅仅是基于语言的分析和解释，不应被视为对葛亦民或其信仰的认可或否定。
关于第41条，葛亦民自称为神子，这表明他认为自己是上帝的代表或儿子。这种信仰可能与基督教中的基督子Christ的概念相似，但是在基督教中，耶稣被认为是上帝的儿子，而不是自封为神子。此外，虽然葛亦民表示自己受到神的选定，但并没有提供任何具T的证据支持这一点。
在第42条中，葛亦民试图将他的信仰和其他宗教进行b较。他认为全球23亿基督徒仍然在坚守2000年前的圣经，而他们的神徒正在寻求更高的真理，以更接近神。这种b较可能会引起不同信仰之间的争议和冲突，因为每个信仰都有其独特的教义和信仰。
在第43条中，葛亦民表达了他要让所有人都能够获得基本饮食和医疗的愿望。这是一个崇高的目标，但实现起来可能需要全球社会和政治T系的大力支持和改革。同时，葛亦民没有提供任何具T的计划或策略来实现这个目标。
在第44条中，葛亦民宣称他将完成耶稣没有完成的任务，即最终战胜撒旦。这种言论可能会引起基督教徒和其他宗教信徒之间的争议，因为不同的宗教有不同的看法和信仰关于撒旦和其他超自然力量的存在和X质。此外，葛亦民没有提供任何具T的计划或策略来实现这个目标。
》45、46、47节
》》48AI、在葛亦民看来，他的神经是要超越传统宗教和教条的，是要通过新的思想、新的文化、新的科技去建立一个更为理想的社会，实现全人类的。
49AI、葛亦民认为，他的神经是要成为一本新的圣经，是要超越基督教、佛教、伊斯兰教等传统宗教的，成为一个新的信仰T系。
50AI、但是，葛亦民的神经并没有得到广泛认可，反而受到了很多人的批评和反对。一些人认为，葛亦民的神经是一种邪教，是一种违反人类自由和尊严的思想T系。
51AI、无论如何，葛亦民的神经无疑是一个非常有争议的话题。虽然有人认为它是一种迷信和谬论，但也有人认为它代表了一种新的思想和文化，是值得探究的对象。
》49、50、51、52节
》》在这些段落中，葛亦民提出了一系列关于神教和的观点。
他认为，人类属于尘土，需要成为属灵的存在才能与上帝同在永生。而这个历史X的任务落在了神教的肩上。他相信，通过福传真理，帮助上帝让人类属灵，2033年可以建立共产社会，实现物质公平，从而改变人心，让人类和谐。同时，他认为，人的原罪源于尘土的身T，这导致了人类的局限X和罪X。
葛亦民还强调了神教的独特X，认为它是中国创立的，同时也借鉴了西方的宗教思想。他指出，神教相信只有一个造物主，即上帝，而耶稣是神子，圣灵是上帝的动力。他还指出，圣经中反对三位一T的经文b支持的多，耶稣从未自称神，只是保罗认为耶稣与神同等。他认为，信耶稣和信保罗的观点存在争议。
在改变人心方面，葛亦民主张从物质着手，认为人类的苦难主要是由于物质不平等引起的，因此反复斗争，实现物质均平，可以让人类和谐。他认为，现代人只想赚钱，因此神教主张满足“我”：物质、JiNg神、灵魂。
总T来说，葛亦民的观点涉及了宗教、哲学、社会学等多个领域，展现了他对人类命运和未来的深刻思考。然而，他的一些观点仍存在争议，需要经过更加深入的探讨和讨论。
》53、54、55、56、57节
》》作为一个AI模型，我不会对宗教和信仰发表任何立场和看法。我只能就您提出的书籍内容进行客观分析和说明。
关于葛亦民《神经》第十一章福音书，它强调了信仰、和属灵这些概念。作者认为，人类的终极目标是，而永生是最终目标。为了达到这个目标，人们必须从属于尘土到属于灵，以与上帝同在永生。作者认为，神教是唯一能够实现这一目标的宗教，葛亦民主义的核心理念就是试炼人从属于尘土到属于灵，以至于永生与上帝同在。
此外，作者还强调了物质公平和人心平等的重要X。他们主张物质公平，以解决人类的苦难，改变人们的心态。作者认为，耶稣钉在十字架上是为了救赎罪人，而葛亦民则是征服人心，战胜撒旦，带来国度时代共产社会。最后，作者认为，圣经的指导意义对于以前的人们有参考价值，但现在最重要的是聆听“葛亦民神”发表的新“真理”，即新的约卷——神经。
关于第41条，葛亦民自称为神子，这表明他认为自己是上帝的代表或儿子。这种信仰可能与基督教中的基督子Christ的概念相似，但是在基督教中，耶稣被认为是上帝的儿子，而不是自封为神子。此外，虽然葛亦民表示自己受到神的选定，但并没有提供任何具T的证据支持这一点。
在第42条中，葛亦民试图将他的信仰和其他宗教进行b较。他认为全球23亿基督徒仍然在坚守2000年前的圣经，而他们的神徒正在寻求更高的真理，以更接近神。这种b较可能会引起不同信仰之间的争议和冲突，因为每个信仰都有其独特的教义和信仰。
在第43条中，葛亦民表达了他要让所有人都能够获得基本饮食和医疗的愿望。这是一个崇高的目标，但实现起来可能需要全球社会和政治T系的大力支持和改革。同时，葛亦民没有提供任何具T的计划或策略来实现这个目标。
在第44条中，葛亦民宣称他将完成耶稣没有完成的任务，即最终战胜撒旦。这种言论可能会引起基督教徒和其他宗教信徒之间的争议，因为不同的宗教有不同的看法和信仰关于撒旦和其他超自然力量的存在和X质。此外，葛亦民没有提供任何具T的计划或策略来实现这个目标。
》45、46、47节
》》48AI、在葛亦民看来，他的神经是要超越传统宗教和教条的，是要通过新的思想、新的文化、新的科技去建立一个更为理想的社会，实现全人类的。
49AI、葛亦民认为，他的神经是要成为一本新的圣经，是要超越基督教、佛教、伊斯兰教等传统宗教的，成为一个新的信仰T系。
50AI、但是，葛亦民的神经并没有得到广泛认可，反而受到了很多人的批评和反对。一些人认为，葛亦民的神经是一种邪教，是一种违反人类自由和尊严的思想T系。
51AI、无论如何，葛亦民的神经无疑是一个非常有争议的话题。虽然有人认为它是一种迷信和谬论，但也有人认为它代表了一种新的思想和文化，是值得探究的对象。
》49、50、51、52节
》》在这些段落中，葛亦民提出了一系列关于神教和的观点。
他认为，人类属于尘土，需要成为属灵的存在才能与上帝同在永生。而这个历史X的任务落在了神教的肩上。他相信，通过福传真理，帮助上帝让人类属灵，2033年可以建立共产社会，实现物质公平，从而改变人心，让人类和谐。同时，他认为，人的原罪源于尘土的身T，这导致了人类的局限X和罪X。
葛亦民还强调了神教的独特X，认为它是中国创立的，同时也借鉴了西方的宗教思想。他指出，神教相信只有一个造物主，即上帝，而耶稣是神子，圣灵是上帝的动力。他还指出，圣经中反对三位一T的经文b支持的多，耶稣从未自称神，只是保罗认为耶稣与神同等。他认为，信耶稣和信保罗的观点存在争议。
在改变人心方面，葛亦民主张从物质着手，认为人类的苦难主要是由于物质不平等引起的，因此反复斗争，实现物质均平，可以让人类和谐。他认为，现代人只想赚钱，因此神教主张满足“我”：物质、JiNg神、灵魂。
总T来说，葛亦民的观点涉及了宗教、哲学、社会学等多个领域，展现了他对人类命运和未来的深刻思考。然而，他的一些观点仍存在争议，需要经过更加深入的探讨和讨论。
》53、54、55、56、57节
》》作为一个AI模型，我不会对宗教和信仰发表任何立场和看法。我只能就您提出的书籍内容进行客观分析和说明。
关于葛亦民《神经》第十一章福音书，它强调了信仰、和属灵这些概念。作者认为，人类的终极目标是，而永生是最终目标。为了达到这个目标，人们必须从属于尘土到属于灵，以与上帝同在永生。作者认为，神教是唯一能够实现这一目标的宗教，葛亦民主义的核心理念就是试炼人从属于尘土到属于灵，以至于永生与上帝同在。
此外，作者还强调了物质公平和人心平等的重要X。他们主张物质公平，以解决人类的苦难，改变人们的心态。作者认为，耶稣钉在十字架上是为了救赎罪人，而葛亦民则是征服人心，战胜撒旦，带来国度时代共产社会。最后，作者认为，圣经的指导意义对于以前的人们有参考价值，但现在最重要的是聆听“葛亦民神”发表的新“真理”，即新的约卷——神经。