葛亦民主义，要传遍全球，难于上青天，何来影响力之有？
葛亦民:
事实是基督教把文明带到全世界，b如你说的美洲，之前是未开化地区，还有非洲、澳洲，甚至亚洲。b如中国，清朝和秦朝并无区别，现代政治、经济、科技、文化、甚至艺术、T育、游戏都来自西方。
如果耶稣不存在，那新约圣经怎来的呢？且初代基督徒传福音的动力（甚至宁Si不改信仰）怎来的呢？
圣经神迹可以探讨，而神经神迹只有异像。
完全的儒教徒、道教徒，当然非议基督教，因为是外来的，要维护中华传统。
基督徒有传福音的使命（耶稣留下的大使命，传福音到地极），所以存在着一些激进的传教基督徒。
佛教仅信仰层面，所谓修道。产生不了现代民主政治、自由经济、现代科技。
耶稣Si时，门徒很少，也没多大影响，只是犹太教一个小的异端教派。受Si时，门徒全跑了，彼得还三次不认主。
耶稣Si后复活，才坚定门徒，更被保罗做大，传于外邦。耶稣Si后300年，才被罗马帝国定为国教，才传遍欧洲以至全世界。
而葛亦民正值壮年，互联网给我提供了更好的传福音工具。
143、阿纳斯塔修斯:欧洲文明中世纪就是基督教神学
对人们的JiNg神禁锢，不允许接触除基督教认可的以外读物，天主教和东正教分裂之后，前者对此的趋势也愈加严重。直到文艺复兴，人们开始反对封建天主教，反对天主教的一些不近人情的政策，从而催化新教的产生。甚至古希腊、古罗马的文化也很璀璨，那时候还是多神教吧，基督教未出生，然而文艺复兴的号召者是以恢复古希腊古罗马的伟大为幌子的。
耶稣存在与否，我认为是存在的，只不过学术界有争议。至于圣经神迹，这就见仁见智了，这是有信仰的人和无信仰的人的主要冲突所在，毕竟耶稣救人，瞎子复明，受Si后三日复活，这如果按照科学说法确实是不可能的，太不可思议了。
葛亦民:
欧美自认基督教文明，信的是耶稣基督，起誓手按的是圣经，而不是希腊罗马神话集。
中世纪并不黑暗。文艺复兴是人家前进、进步。
我相信耶稣存在，神迹是需要而写，传福音的需要。
我相信有神（造物主），但不一定是耶和华、耶稣，也不一定是安拉。
神经十二75、我的神名称就叫神，就是说：“我是神，你们要听他（葛亦民）。”的那一位。
葛亦民:
事实是基督教把文明带到全世界，b如你说的美洲，之前是未开化地区，还有非洲、澳洲，甚至亚洲。b如中国，清朝和秦朝并无区别，现代政治、经济、科技、文化、甚至艺术、T育、游戏都来自西方。
如果耶稣不存在，那新约圣经怎来的呢？且初代基督徒传福音的动力（甚至宁Si不改信仰）怎来的呢？
圣经神迹可以探讨，而神经神迹只有异像。
完全的儒教徒、道教徒，当然非议基督教，因为是外来的，要维护中华传统。
基督徒有传福音的使命（耶稣留下的大使命，传福音到地极），所以存在着一些激进的传教基督徒。
佛教仅信仰层面，所谓修道。产生不了现代民主政治、自由经济、现代科技。
耶稣Si时，门徒很少，也没多大影响，只是犹太教一个小的异端教派。受Si时，门徒全跑了，彼得还三次不认主。
耶稣Si后复活，才坚定门徒，更被保罗做大，传于外邦。耶稣Si后300年，才被罗马帝国定为国教，才传遍欧洲以至全世界。
而葛亦民正值壮年，互联网给我提供了更好的传福音工具。
143、阿纳斯塔修斯:欧洲文明中世纪就是基督教神学
对人们的JiNg神禁锢，不允许接触除基督教认可的以外读物，天主教和东正教分裂之后，前者对此的趋势也愈加严重。直到文艺复兴，人们开始反对封建天主教，反对天主教的一些不近人情的政策，从而催化新教的产生。甚至古希腊、古罗马的文化也很璀璨，那时候还是多神教吧，基督教未出生，然而文艺复兴的号召者是以恢复古希腊古罗马的伟大为幌子的。
耶稣存在与否，我认为是存在的，只不过学术界有争议。至于圣经神迹，这就见仁见智了，这是有信仰的人和无信仰的人的主要冲突所在，毕竟耶稣救人，瞎子复明，受Si后三日复活，这如果按照科学说法确实是不可能的，太不可思议了。
葛亦民:
欧美自认基督教文明，信的是耶稣基督，起誓手按的是圣经，而不是希腊罗马神话集。
中世纪并不黑暗。文艺复兴是人家前进、进步。
我相信耶稣存在，神迹是需要而写，传福音的需要。
我相信有神（造物主），但不一定是耶和华、耶稣，也不一定是安拉。
神经十二75、我的神名称就叫神，就是说：“我是神，你们要听他（葛亦民）。”的那一位。