在没见到堂玉之前，我以为这是一个不学无术，混吃混喝，醉生梦死的老神棍。
可看到堂玉之后，我先是惊讶于他玩的兄弟分身手段。转又惊讶于他一身的道门功夫。
确切讲，这应该是一身的玄德之能了。
这种能力不同于我身上的武学，我学的只是一个单纯打人本事。但堂玉身上表现的这些，真的有如古代将门谋士具备的那种洞悉天机一般的谋略。
我看着他的背影，发现他好像春秋时期，某个王室成员背后的高人一样。
他们不动声色，拥有知晓天机的本事和能力。
他们知道世间事物发展的规律，然后可能通过改变一颗石子的摆放位置来改变事物发展的方向。
我想，相对那些动不动，拥有通天神力的所谓高人而言，他这样的人。才是一位真正意义上的高人。
我随堂玉走回到了林家的这个大宅子。
堂玉坐在沙发上，他看着我说：“休息一下吧，体会你刚才知道的那一切。”
我问堂玉：“这就是太极拳吗”
堂玉则闭眼回我说：“真正的太极无门无派，为道家人偶拾而成，因故，武字一道，修至最终，亦是无门无派，无所寻迹方为真正的武道。”
我稍有不解。
堂玉伸手指了一下脑子说：“此处所生，皆为浊识，不可作真识来论。人只有近玄德之能，而无生道之力。”
“为人莫自轻，莫自高。因故，大德之人，皆说自已所言为满纸荒唐话。”
我仔细品着堂玉的话。转尔对他说：“堂前辈的意思是，人脑子生出的东西，总结的知识，只是不断地去接近玄德。而不能称之为道。真正的道，不是我们的脑子，而是这一方天地，乃至驱动这一方天地运转轮回的力量对吧。”
堂玉：“正解。”
我说：“明白了。”
无论什么修行，第一入手要从天地万物自然开始。当然了，在某些言论中。天地万物自然也是虚假的。但这个虚假不是凭空说出来的，而是要有一个证的行动。
用物理的手段证，用修行的方法证，这都是证的行动。直至有一天，证出来它是虚假的，也就是所谓的修成吧
可看到堂玉之后，我先是惊讶于他玩的兄弟分身手段。转又惊讶于他一身的道门功夫。
确切讲，这应该是一身的玄德之能了。
这种能力不同于我身上的武学，我学的只是一个单纯打人本事。但堂玉身上表现的这些，真的有如古代将门谋士具备的那种洞悉天机一般的谋略。
我看着他的背影，发现他好像春秋时期，某个王室成员背后的高人一样。
他们不动声色，拥有知晓天机的本事和能力。
他们知道世间事物发展的规律，然后可能通过改变一颗石子的摆放位置来改变事物发展的方向。
我想，相对那些动不动，拥有通天神力的所谓高人而言，他这样的人。才是一位真正意义上的高人。
我随堂玉走回到了林家的这个大宅子。
堂玉坐在沙发上，他看着我说：“休息一下吧，体会你刚才知道的那一切。”
我问堂玉：“这就是太极拳吗”
堂玉则闭眼回我说：“真正的太极无门无派，为道家人偶拾而成，因故，武字一道，修至最终，亦是无门无派，无所寻迹方为真正的武道。”
我稍有不解。
堂玉伸手指了一下脑子说：“此处所生，皆为浊识，不可作真识来论。人只有近玄德之能，而无生道之力。”
“为人莫自轻，莫自高。因故，大德之人，皆说自已所言为满纸荒唐话。”
我仔细品着堂玉的话。转尔对他说：“堂前辈的意思是，人脑子生出的东西，总结的知识，只是不断地去接近玄德。而不能称之为道。真正的道，不是我们的脑子，而是这一方天地，乃至驱动这一方天地运转轮回的力量对吧。”
堂玉：“正解。”
我说：“明白了。”
无论什么修行，第一入手要从天地万物自然开始。当然了，在某些言论中。天地万物自然也是虚假的。但这个虚假不是凭空说出来的，而是要有一个证的行动。
用物理的手段证，用修行的方法证，这都是证的行动。直至有一天，证出来它是虚假的，也就是所谓的修成吧