075(1/4)
秦奕知道自己被戾气影响了,但没想到只是想了想，就差点儿失去了一往无前的道心。
立即摒弃无关的想法，挥手间把自己禁锢在这一空间里,自律剑出现在手中，练起剑来。
从他在雾山学习的剑法到自创剑法，再到一招一式没有了章法，只是在乱砍乱劈。
发泄一通后,他单膝跪地,喘着粗气,心慢慢的静下来。
凡所有相，皆是虚妄，
相相非相，实则心定。
心属人相，人属物相；物无正邪，心有善恶。
火之本源的恶都来自于使用他的人，而秦奕使用了它，受其影响，激起了心中的恶，才会被影响了心智，戾气加身。
有人说人心本善,亦有人说人心本恶。
人心往往是最复杂的,没有绝对的善,也没有绝对的恶,有的人把心底的恶藏了起来，有的人肆无忌惮的发泄着。
修行一途，说是修身养性，其实不过是与人争,与天争，与己争。
而他现在要做的就是与己争，若这一关都过不了，永生不过是个笑话。
无论是道还是佛都讲究，随顺即可，不必执着。
一直以来，秦奕对永生的都太执着，金刚经里的语录教人不争不抢，道家讲究无为。
他虽是修道之人，但其目标早已偏离了道家思想，正在摸索自己的道。
非大功德，大毅力之人无法成圣，大功德女娲造人，大毅力，斩三尸成圣。
而秦奕只有一条路可以走，成就大罗金仙，斩去三尸，成就圣人。
所谓准圣，不过是大罗金仙时期，斩去三尸之一的修士，六御除玉帝后土二人，其他都是斩去了善尸。
玉帝是三界共主，后土不出地府就是圣人，也被称之为最接近圣人的准圣，真正有大修为的准圣还是的看上古时期，镇元子大仙，创造阿修罗的冥河老祖等。
像勾陈，东王公，不过是新生的准圣，要不是身上有天地认可的帝位，其实也就是普通准圣。
立即摒弃无关的想法，挥手间把自己禁锢在这一空间里,自律剑出现在手中，练起剑来。
从他在雾山学习的剑法到自创剑法，再到一招一式没有了章法，只是在乱砍乱劈。
发泄一通后,他单膝跪地,喘着粗气,心慢慢的静下来。
凡所有相，皆是虚妄，
相相非相，实则心定。
心属人相，人属物相；物无正邪，心有善恶。
火之本源的恶都来自于使用他的人，而秦奕使用了它，受其影响，激起了心中的恶，才会被影响了心智，戾气加身。
有人说人心本善,亦有人说人心本恶。
人心往往是最复杂的,没有绝对的善,也没有绝对的恶,有的人把心底的恶藏了起来，有的人肆无忌惮的发泄着。
修行一途，说是修身养性，其实不过是与人争,与天争，与己争。
而他现在要做的就是与己争，若这一关都过不了，永生不过是个笑话。
无论是道还是佛都讲究，随顺即可，不必执着。
一直以来，秦奕对永生的都太执着，金刚经里的语录教人不争不抢，道家讲究无为。
他虽是修道之人，但其目标早已偏离了道家思想，正在摸索自己的道。
非大功德，大毅力之人无法成圣，大功德女娲造人，大毅力，斩三尸成圣。
而秦奕只有一条路可以走，成就大罗金仙，斩去三尸，成就圣人。
所谓准圣，不过是大罗金仙时期，斩去三尸之一的修士，六御除玉帝后土二人，其他都是斩去了善尸。
玉帝是三界共主，后土不出地府就是圣人，也被称之为最接近圣人的准圣，真正有大修为的准圣还是的看上古时期，镇元子大仙，创造阿修罗的冥河老祖等。
像勾陈，东王公，不过是新生的准圣，要不是身上有天地认可的帝位，其实也就是普通准圣。