孩童个,应该都是主教的儿女们。

    面对陌生人,摩门教徒非常热情的搭讪,询问你是否需要帮助,给你洗脑,让你入教,然后献出自己的妻子和财产给主教。

    铁路工地上百人。

    美国太平洋铁路长3000多公里,穿越了整个北美大陆,是世界上第一条跨洲铁路。它为美国的经济发展做出了巨大的贡献,从一定意义上说,正是这条铁路成就了现代美国。但建设过程极其艰难,需要穿越许多崇山峻岭。而完成这项奇迹任务的,便是大量的华人劳工,华工的比例在工程后期甚至高达95,14000名华工埋骨在铁路枕木之下。

    这是一座百人左右的铁路修筑现场,拖着辫子,辛苦劳作,搬运枕木和铁轨的华工。还有手持火枪和皮鞭,时不时停下来灌两口酒,玩两局牌的白人监工。

    在原著中,故事进行到这里的时候,已经有65分钟了,但导演为了表现所谓的人性和救赎,又硬生生在荒野里跑了五十分钟。这种拖沓的剧情,也造成了它在2006年投资4000万美元,仅收获1500万美元票房的亏损成绩。

    作为一部商业片来说,显然是不合格的。但作为一部有深度的文艺片,它又是精彩的。

    所以,在陈卓的改编中,最后的决战地选在了铁路工地。在这里有足够的场地和足够的人员进行最后的决战。

    陈卓以一敌众,干掉对手为终结。

    而战斗风格,区别于陈卓以前东方式的战斗方式,而是选择了西部牛仔式的枪战和西方电影中一拳一脚的搏斗方式。

    陈卓当然可以设计出更加精彩和高难度的动作,但是没有必要,既然拍摄西部片,就要入乡随俗,以西部片模式来拍摄。

    当年徐客拍摄《黄飞鸿之西域雄狮》和张东健演的《黄沙武士》都是试图将东方式的搏斗带入西部牛仔的模式,结果证明,不伦不类,在东方的票房还可以,但是在北美只有几百万的票房就说明了问题。

    陈卓完全没有必要犯这样的错误。他就是来赚美国人的钱的,如果不赚钱我拍来干嘛?自嗨吗?

    美国有成熟的西部牛仔片拍摄基地和道具,就像中国很容易就能找到武侠剧拍摄的影棚和服装一样。

    西部牛仔,是和中国武侠一样的精神象征。

    18世纪末期,在美国建国之初,人口主要聚居在阿巴拉契亚山脉以东。人们对西部知之甚少,以为都是神秘的深山、凶恶的猛兽、野蛮的土人,完全是不毛之地。但很快,随着肯塔基的发现,越来越多的美国人越过重重山脉,到中西部富庶的土地上定居。这就是西部文学出现的大背景。

    而西部文学的主角便是牛仔。

    提到牛仔,也许大多数人会想到的是牛仔裤、宽沿帽、左轮手枪、套索、骏马、牛群、草原、小镇、酒馆、女郎、枪战、决斗、侠义、骠悍……没有牛仔的美国西部文学几乎是不可想象的。

    独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈、潇洒、飘逸、严谨、聪明、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己!这些都是牛仔传统形象。

    穿着皮护腿套裤和长靴的男子,佩带一把六响的手枪,跨着一匹红马。如果你不这么打扮,出门都不好意思说自己是牛仔。