修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，用内视之术可见体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。筑基就是大道之基，对修士未来的成就有着巨大的影响。
筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。
关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。
并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。
例如，假如一名修士对空间的理解远超常人，那么他的筑基属性就是“空间”！
赵大通所修炼之道为正义之道，所以他对‘浩然正气’比较精通。
他修的就是一身正气，其大道之基便非常稳固。
这几日他已经感受到了突破的契机，加上须臾山灵气充沛，且无外力干扰，终于在此时进入了正式突破的过程。
虽然此山争斗者较少，但是赵小刀，白超峰和江忘川还是要替赵大通护法，以防万一。
所谓护法，并不是单指防止外力侵扰，也是预防对方突破失败所造成的损伤，可以及时对突破者施以援手。
是的，修炼者每一次突破都不是一定成功的。
等级低者突破失败率很小，越是修为境界高的，突破的成功率就越低。
因此，修行是一段及其困难的过程。
筑基之后是开光，达到这一境界的修士，能看到凡人所看不见的，堪破红尘。
开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。
有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。
古人常说“五十而知天命”
大道五十，天衍四十九，留一线生机。那遁去的一就是道。
至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。
所以，开光之境界是对于道心的稳固，法力上提升效果甚微，也可以理解成对筑基的再次稳固。
筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。
关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。
并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。
例如，假如一名修士对空间的理解远超常人，那么他的筑基属性就是“空间”！
赵大通所修炼之道为正义之道，所以他对‘浩然正气’比较精通。
他修的就是一身正气，其大道之基便非常稳固。
这几日他已经感受到了突破的契机，加上须臾山灵气充沛，且无外力干扰，终于在此时进入了正式突破的过程。
虽然此山争斗者较少，但是赵小刀，白超峰和江忘川还是要替赵大通护法，以防万一。
所谓护法，并不是单指防止外力侵扰，也是预防对方突破失败所造成的损伤，可以及时对突破者施以援手。
是的，修炼者每一次突破都不是一定成功的。
等级低者突破失败率很小，越是修为境界高的，突破的成功率就越低。
因此，修行是一段及其困难的过程。
筑基之后是开光，达到这一境界的修士，能看到凡人所看不见的，堪破红尘。
开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。
有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。
古人常说“五十而知天命”
大道五十，天衍四十九，留一线生机。那遁去的一就是道。
至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。
所以，开光之境界是对于道心的稳固，法力上提升效果甚微，也可以理解成对筑基的再次稳固。