第154章东方的启明星

    苏择笑了笑,就说道:“……既然如此,那我也就直说了。这么说,我对贵方的感觉只是一般而已,谈不上好感,也谈不上什么恶感。当然,这仅仅是现……”

    听到苏择的回答,迈克尔和朗格贝尔暗自松了口气。

    不过,他们心里也有些奇怪,这位黑川大主教的拉丁语娴熟得简直像是母语一般,甚至音不带一点儿意大利口音,比他们这些说了几十年拉丁语的人还标准。

    如果只是苏择一个人说得好,也不算什么,但是他们刚才接触到的几个圣职者,都是这种水平。这就极为少见了。

    要知道,拉丁语是一个很冷门的语言。梵蒂冈是世界上唯一的用拉丁语作为官方语言的国家,而除了他们天主教的这些神棍之外,很少有人有兴趣去学习,即使是学拉丁语的,也就是仅仅用于一些学术的术语而已。

    不过,现不是研究这个的时候。想想也明白,司命教会背后既然有真神,那么他们就是会说火星语都不算什么。

    对于他们来说,只要司命教会没有流露出明显的敌意,那就有转机。至于好感嘛,这东西也不可能就能有的。只要对方没有敌意,哪怕是这种路人态,以教廷多年的经营的手腕,也不难令对方转变看法。大不了下一些血本罢了。

    迈克尔和朗格贝尔互相交换了一下眼神,然后迈克尔就开口道:

    “……不知冕下是否知道《死海古卷》?”

    “《死海古卷》?我听说过一些关于它们的事情,但是没有太多的了解……”苏择淡淡的答道。

    对于《死海古卷》,苏择当然是知道的,他以前对于地球上的各种宗教,都非常有兴趣,而且还颇有研究。

    广义上的《死海古卷》,包括死海沿岸陆续现的古洞所掘出的卷。狭义上的死海古卷,则就是我们通常所指的,死海西北沿岸,昆兰地区的一条干涸的河岸旁十一个古洞所现的古卷。

    1947年春天,一些考古学者死海附近的山洞里现了一批古老的犹太献手稿,今天被称作《死海古卷》。这次偶然现,成为本世纪惊人的现之一。

    这本古卷远第一世纪以前大约一年的时候就被藏死海西北地山洞。因为这个地方离开耶路撒冷大约只有十五、里的路,所以就称这本古卷叫死海古卷。

    从1947年开始,有近四万个书卷或书卷的碎片被找到。这些书卷大都储存瓦罐,大部份是以希伯来写羊皮上的,少数用亚兰写成。据估计,古卷的成书时间,从公元前三世纪到公元一世纪不等。

    这些古卷经过了两千年后,大部分都已变成碎片,只有少数的书卷比较完整地保留下来。又经过专家们大约五十多年的努力,近五卷书卷部分或全部的复原。

    古卷的内容也丰富多彩,主要分三大类。先,古卷近一卷的书卷,是旧约圣经经卷。除了《以斯帖记》外,旧约圣经的每一卷书都出现了,而且许多卷多次出现;其次,古卷包括了许多圣经注释,圣经评论,解经书,次经和伪经;后,还包括了非圣经献。

    非圣经献,有很大一部份是关于世界未来的预言书,以及神毁灭邪恶势力,弥赛亚再来时的公义国的著述。

    著名小说《达芬奇密码》作者书认为《死海古卷》有遗留下来的福音书,属于***教早期献,揭示了耶稣的不为人知的属性。