而在他的体表，阴煞之气不住的从毛孔、穴窍之内往体内钻去，继而被太素真气吞噬。
吞噬了阴煞之气的太素真气在迅的变化，不再是往常温暖柔和的模样，更多了一股阴冷刚硬，渐渐地刚柔并济。
叶少川身为八品的强者，又开辟出了十多个穴窍，体内所存储的太素真气近乎海量，不逊色与任何一个九品的高手。
此时太素真气产生异变，不仅转变了真气的性质，更不住的壮大起来，隐约之间有朝着九品瓶颈而去的趋势。
而叶少川在感受到体内真气刚柔并济的性质后，隐隐明悟了什么，整个人都处于一种恍惚的状态之中，也没有半点控制体内心思的念头，任由太素真气自由的改变。
“先天之道……”
良久之后，体内真气依旧如火山喷，犹如海浪咆哮，汹涌澎湃，但叶少川眼中神芒却越来越亮了起来。
何谓先天，不染尘垢，不近俗物，生而纯净。
自古以来，武者修炼皆是以达到先天为目的，可什么才是先天，怎么才能够达到先天，不同的武者，便有不同的感悟，是以才有大道三千，条条皆可证道的说法。
达到了叶少川这种境界，距离先天之境说来很远，实则很近，后天七品、八品、九品的武者需要感悟。这种感悟并不是感悟生活，更不是感悟世事万物，而是感悟先天。
什么是先天，叶少川很早之前便在思考这个问题，甚至因此还差了不少的资料。
可收获却并不多，先天尽管只有两个字，却有一种极为深刻的含义，代表的不是一个境界，而是一个生命层次。
很多人将初生的婴儿在母体之中的状态称之为先天，因为那种状态下的婴儿不染尘俗，没有受到后天之气的影响，稚嫩而纯净。
所以现在什么胎教，什么孕妇调养，无一不是在胎儿尚在先天之时进行培养，说是什么大有好处的话。
对此，叶少川不置可否。但有一点却比较认同，那就是先天是一种生命层次的体现。
先天与后天可以自由转化。
人生之前乃是先天，生之后受到尘俗之气的影响，化而为后天，而武者修炼，则是摆脱尘俗之气的桎梏，打破生命的枷锁，再次逆反先天。
佛家有一句话，一颗牟尼珠，圆坨坨，光烁烁，纯净如琉璃，澄明透彻，普照大千界。
先天之境便是如此，先天之人洗尽铅华，体内再无丝毫尘俗之气的杂质，血肉纯粹而纯净。
人初生的时候，是什么状态，那么武者所修炼的目的便是想要达到什么状态。
吞噬了阴煞之气的太素真气在迅的变化，不再是往常温暖柔和的模样，更多了一股阴冷刚硬，渐渐地刚柔并济。
叶少川身为八品的强者，又开辟出了十多个穴窍，体内所存储的太素真气近乎海量，不逊色与任何一个九品的高手。
此时太素真气产生异变，不仅转变了真气的性质，更不住的壮大起来，隐约之间有朝着九品瓶颈而去的趋势。
而叶少川在感受到体内真气刚柔并济的性质后，隐隐明悟了什么，整个人都处于一种恍惚的状态之中，也没有半点控制体内心思的念头，任由太素真气自由的改变。
“先天之道……”
良久之后，体内真气依旧如火山喷，犹如海浪咆哮，汹涌澎湃，但叶少川眼中神芒却越来越亮了起来。
何谓先天，不染尘垢，不近俗物，生而纯净。
自古以来，武者修炼皆是以达到先天为目的，可什么才是先天，怎么才能够达到先天，不同的武者，便有不同的感悟，是以才有大道三千，条条皆可证道的说法。
达到了叶少川这种境界，距离先天之境说来很远，实则很近，后天七品、八品、九品的武者需要感悟。这种感悟并不是感悟生活，更不是感悟世事万物，而是感悟先天。
什么是先天，叶少川很早之前便在思考这个问题，甚至因此还差了不少的资料。
可收获却并不多，先天尽管只有两个字，却有一种极为深刻的含义，代表的不是一个境界，而是一个生命层次。
很多人将初生的婴儿在母体之中的状态称之为先天，因为那种状态下的婴儿不染尘俗，没有受到后天之气的影响，稚嫩而纯净。
所以现在什么胎教，什么孕妇调养，无一不是在胎儿尚在先天之时进行培养，说是什么大有好处的话。
对此，叶少川不置可否。但有一点却比较认同，那就是先天是一种生命层次的体现。
先天与后天可以自由转化。
人生之前乃是先天，生之后受到尘俗之气的影响，化而为后天，而武者修炼，则是摆脱尘俗之气的桎梏，打破生命的枷锁，再次逆反先天。
佛家有一句话，一颗牟尼珠，圆坨坨，光烁烁，纯净如琉璃，澄明透彻，普照大千界。
先天之境便是如此，先天之人洗尽铅华，体内再无丝毫尘俗之气的杂质，血肉纯粹而纯净。
人初生的时候，是什么状态，那么武者所修炼的目的便是想要达到什么状态。