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    “下一个!”

    一个青年走了出来,然后对齐彧行礼,问道“敢问文尊,何为忠?何为孝??”

    齐彧眉毛一挑,考自己的伦理纲常啊!

    “上思利民,忠也!”

    “孝之至,莫大于尊亲!生,事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣”

    青年皱眉,再次揖手行礼“请文尊解惑!”

    齐彧看着这个青年,无奈撇撇嘴,果然是读死书。

    “我们所说的忠,难道真的是仅限于‘君’吗?”

    青年皱眉,问道“难道不是吗?君为臣纲!君要臣死,臣不得不死,这不就忠吗?”

    齐彧撇撇嘴,说道“所以我说你们读死书,还不相信?这以偏概全都歪到哪去?你这虽然也是忠,不过是愚忠!”

    “忠不应该仅仅限于君王,这太过狭隘了,忠应该是忠于天下,忠于百姓,忠于国家,忠于父母,忠于师长、忠于友人,而不是仅仅只是忠于君王!”

    这名青年皱眉,他师长教授的忠,就是“忠君”,他从来没有想过还有其他延伸。

    忠于天下,忠于国家,而不仅仅是忠于君王!

    听着齐彧的言论,周围的不少人眼睛都亮了起来,也有人皱眉,认为齐彧这纯粹就是在胡扯。

    可事实上,最初儒家对忠的概念,并不是仅限于对‘君’,亦是对亲、师、友。

    尽心完成亲朋好友师长家人交代自己的事情,也是一种‘忠’,而不仅仅是对‘君’。

    只不过后来儒家改革,奉行君受神权,强调君为臣纲,忠也曲解为只对‘君’了。

    现在这些人就是在这种曲解下,渐渐地变得腐朽。

    “那敢问文尊,孝呢?如何理解?”这个青年语气恭谨了些,问道。