面对这样一个不可观测，不可理解的“病毒”，我认为，这已经是最有可能取得胜利的方法了。
想要将这个“病毒”如同实际存在的物质一样消除掉，或者，根据科学的“能量”和“物质”的概念去消除。是根本不可能做到的。它更像是一种概念，一种超出科学已有定义维度的存在。而人类能够跳脱出“能量”和“物质”概念的认知，也就只剩下哲学、意识和思维，这些玄之又玄的力量。
而想要通过这种玄之又玄的力量，去真的办到某些事情，也必须有一定的前提。而我觉得，自己已经具备了这些前提，因为。我的两位一体的假设，统合了“江”和“病毒”。而且，“江”就在我的身边。
唯一无法肯定的就是，两位一体的假设是否正确。只有这一点，这最根本的一点，是我最没有把握，但却又必须相信。它就是正确的。
这可能是，最后一次，倾尽自己所拥有的“想象力”，“判断力”和“选择”，而去完成的计划。
如果这样也失败了。大概就是我彻底的失败吧。
科学于我而言，早已经死去。如果连哲学和想象也失败的话，那么，连思想都无法描述的敌人，又该如何战胜呢？
人类是不可能战胜那样的东西。
真正让我觉得，“病毒”无法直接观测，也难以理解，但却还有战胜它的机会的原因，正是因为“江”的存在。不管那样的记忆是不是真实，但是，“我吃掉了成为末日症候群患者的真江，于是体内出现了江”这样的记忆的确存在。用人类的哲学来说，“存在既有道理”，那么，这个不知真假的记忆之所以存在，一定是有道理的。
我相信，留在记忆中，那零散的信息，真江死亡前的祈求，以及“江”的存在，哪怕和我所想的有许多出入，但一定都暗示一种意义，那就是：“病毒”的存在性，超过观测的极限，但并没有超过“思想”的极限。
是的，没有超过“思想极限”的东西，哪怕是“无法理解”，也还是有机会胜利的。而这个胜利，必须从“思想”方面入手。“两位一体”和“真实侧面”的设想，正是这样的尝试，也是我目前的“思想极限”。
当作一个“梦”去解析也好；利用相对概念，通过一个既有存在性，去锁定和否定另一个存在性也好；通过现象，去打击另一种现象也好；用“爱”去拯救一切也好；本质都是一样的——很疯狂，让人难以置信，认真去相信，去执行的我，在他人眼中，就是个不折不扣的精神病人
即便如此，我别无其他选择。因为，目前为止，只有我不是从科学的“能量”、“数据”和“物质”等等概念，去看待这一切。只有我得到了“江”的暗示，只有我想到了这些，也只有我会去认真相信这些，认真去执行这些。更只有我会从这样的一个疯狂的角度，去看待已经发生，和正在发生的情况。
其他的任何设想，都有其执行者。而只有这个设想，只有我自己是执行者。倘若我不做，就无人会这么做，会这么想，也就会失去我这边的可能性。
不能怀疑。可以继续思索，但是，不能怀疑。无论是对是错，都必须由“最终结果”来宣判。
一旦在“最终结果”出来之前怀疑，那么，基于思想的这一切，都将倒塌，都将崩溃，之前所做的一切努力，都将变得毫无意义。
我在雨中站了好一会，一次又一次肯定自己，鼓励自己，一点一滴地，驱除心中所有的迟疑和犹豫，就如同清理杂草一样。不让任何一丝“怀疑”的恶性诞生。这很困难，但我已经习惯了。当我沉思时，一半真的是思考，但另一半，却是这样，不断调整和巩固自己所相信的一切。这一点。回顾日记中的内容时，就能清晰看出来。
车子已经离开，再看不到踪影，我这才调整好心理，敲响房门。不一会，就听到阮黎医生的回应。
“阿川？”一边说着，她一边将门打开。
同居的专家们都留在自然保护区参与研讨会的活动。阮黎医生不实际参与大多数活动，那么，她在这些时间到底做了什么？到底是如何渡过的？我并不十分清楚。只能肯定，阮黎医生绝对不可能什么都没做，就仅仅是专研那些理论书籍和数据报告。她之所以来到这里，就是为了借助研讨会的资源，将自己已经钻研出来的理论和想法，转化为更具有实际意义的结果。
想要将这个“病毒”如同实际存在的物质一样消除掉，或者，根据科学的“能量”和“物质”的概念去消除。是根本不可能做到的。它更像是一种概念，一种超出科学已有定义维度的存在。而人类能够跳脱出“能量”和“物质”概念的认知，也就只剩下哲学、意识和思维，这些玄之又玄的力量。
而想要通过这种玄之又玄的力量，去真的办到某些事情，也必须有一定的前提。而我觉得，自己已经具备了这些前提，因为。我的两位一体的假设，统合了“江”和“病毒”。而且，“江”就在我的身边。
唯一无法肯定的就是，两位一体的假设是否正确。只有这一点，这最根本的一点，是我最没有把握，但却又必须相信。它就是正确的。
这可能是，最后一次，倾尽自己所拥有的“想象力”，“判断力”和“选择”，而去完成的计划。
如果这样也失败了。大概就是我彻底的失败吧。
科学于我而言，早已经死去。如果连哲学和想象也失败的话，那么，连思想都无法描述的敌人，又该如何战胜呢？
人类是不可能战胜那样的东西。
真正让我觉得，“病毒”无法直接观测，也难以理解，但却还有战胜它的机会的原因，正是因为“江”的存在。不管那样的记忆是不是真实，但是，“我吃掉了成为末日症候群患者的真江，于是体内出现了江”这样的记忆的确存在。用人类的哲学来说，“存在既有道理”，那么，这个不知真假的记忆之所以存在，一定是有道理的。
我相信，留在记忆中，那零散的信息，真江死亡前的祈求，以及“江”的存在，哪怕和我所想的有许多出入，但一定都暗示一种意义，那就是：“病毒”的存在性，超过观测的极限，但并没有超过“思想”的极限。
是的，没有超过“思想极限”的东西，哪怕是“无法理解”，也还是有机会胜利的。而这个胜利，必须从“思想”方面入手。“两位一体”和“真实侧面”的设想，正是这样的尝试，也是我目前的“思想极限”。
当作一个“梦”去解析也好；利用相对概念，通过一个既有存在性，去锁定和否定另一个存在性也好；通过现象，去打击另一种现象也好；用“爱”去拯救一切也好；本质都是一样的——很疯狂，让人难以置信，认真去相信，去执行的我，在他人眼中，就是个不折不扣的精神病人
即便如此，我别无其他选择。因为，目前为止，只有我不是从科学的“能量”、“数据”和“物质”等等概念，去看待这一切。只有我得到了“江”的暗示，只有我想到了这些，也只有我会去认真相信这些，认真去执行这些。更只有我会从这样的一个疯狂的角度，去看待已经发生，和正在发生的情况。
其他的任何设想，都有其执行者。而只有这个设想，只有我自己是执行者。倘若我不做，就无人会这么做，会这么想，也就会失去我这边的可能性。
不能怀疑。可以继续思索，但是，不能怀疑。无论是对是错，都必须由“最终结果”来宣判。
一旦在“最终结果”出来之前怀疑，那么，基于思想的这一切，都将倒塌，都将崩溃，之前所做的一切努力，都将变得毫无意义。
我在雨中站了好一会，一次又一次肯定自己，鼓励自己，一点一滴地，驱除心中所有的迟疑和犹豫，就如同清理杂草一样。不让任何一丝“怀疑”的恶性诞生。这很困难，但我已经习惯了。当我沉思时，一半真的是思考，但另一半，却是这样，不断调整和巩固自己所相信的一切。这一点。回顾日记中的内容时，就能清晰看出来。
车子已经离开，再看不到踪影，我这才调整好心理，敲响房门。不一会，就听到阮黎医生的回应。
“阿川？”一边说着，她一边将门打开。
同居的专家们都留在自然保护区参与研讨会的活动。阮黎医生不实际参与大多数活动，那么，她在这些时间到底做了什么？到底是如何渡过的？我并不十分清楚。只能肯定，阮黎医生绝对不可能什么都没做，就仅仅是专研那些理论书籍和数据报告。她之所以来到这里，就是为了借助研讨会的资源，将自己已经钻研出来的理论和想法，转化为更具有实际意义的结果。