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规则必然是顺应社会需求而诞生的，哪怕是扭曲的规则也是如此。
比如，所谓的“新贵族盟约”也好，“英雄的旗帜”也罢，无非就是按个冠冕堂皇的理由，实现人类社会体系的重新构架，为了更好的适应末世生存。
在灾变区域，人类所需要面对的大敌首推怪物，其次才是环境，能够解决怪物，就能获得更多的物资，直接用于生存，或者恢复生产。而一面不倒的旗帜或能身先士卒的领袖，才可以凝聚人心，一定程度的避免推诿扯皮，否则，谁是天生的炮灰？
简单说，打边鼓被干死，那叫运气不好，大家没怨。可你想让我当炮灰，那不好意思了，我聪明的猴儿似得，想让我平白无故的去送死，你睡醒了吗？老大！
一帮满脑子自由和个人权益的人，在没有被逼到下一顿口粮就在这次行动顺利与否的份上之前，没人愿意去做那些死亡率极高的活计。哪怕有着看似公正的轮流制度，或者听天由命的抽签制度，事到临头，也照样有抵赖不从的情况。
乱世重典，不服从就杀……
这样的做法，只能是在无路可退，或的确没有选择的情况下设施才能收到好的效果。但灾区的情况不是这样的，无论是民团，还是临时政府，都没到真正山穷水尽的地步。一些稍有几分能耐，每日私逃向灾区边境，妄图重回繁华世界的人成批成批的，更甚至出现了专门的组织来策划这些事情。
希望与渴望不是不好，可认不清形式的渴望和希望很要命。
大家都怀着这种心理，一味强横的手段便行不通。临时政府就做过整肃纲纪的事，结果将一大票人逼向了民团。好些民团搞的不好，分崩离析了，人员呢，又回流到最大的团体中，或者被其他民团收编。
总而言之，这个特殊的时期，很尴尬，也很操蛋，这并不是一个抗了领袖的名就能肆无忌惮作威作福的大环境，但却是个野心家趁机崛起的机会。抓牢民心，立起山头大干一番。
更有意思的是，相比于那种靠职位获得权力的，灾变区的人们更信服“旗杆儿、英雄、新贵族、新领主……”诸如此类的领袖。其广为流传的说法是：“至少他们真的很能打，这个是真材实料的，不是靠他爹，或他干爹如何如何了得，而成为了领导者。而怪物来了，他们也会说，弟兄们，跟我上！而不是，弟兄们，给我上……”
这些言论听着象是吐槽，可却也是很朴素毫无掩饰的一类集体意志，算是一种质朴的诉求吧。
假如不是社会的背景实在是太过于苦逼，单就这种集体意志而言其实算是一种大大的进步，最起码将人类在浮华世界中的一些扭曲的认识矫正了过来。
在动物世界，雌性择偶的标准很简单，雄性够不够强壮，这种选择很大程度上决定他们的后代是否够优秀，是否能更加强大。而人类社会最初也是如此的，只不过在漫长的演变中忽然就被扭曲了，女人所青睐的男人更多的是在权势、金钱等领域的成功人士。
在这种扭曲被现实纠正的同时，人类承受了巨大的阵痛，有人说，在灾区最先死去的竟然不是那些老人，而是一些孩子，一些在太平岁月中喜欢男不男女不女的孩子们。曾经他们个性飞扬，男人可以妩媚，女人可以彪悍，更甚至如花似玉这个词已经可以用来形容一个男人……
他们在灾难中无法适从，更无法融入团队，哪怕融入也苦逼的狠，最终纷纷死去……
这是很痛的一种领悟，代价不菲，男人要像个男人一样的活着，而不是搔首弄姿。
当那些虚浮的外衣被撕掉，原始的内容便开始展现，丝毫没有什么美感，色彩很单调，不需要任何粉饰。足够强大，肯带头冲锋，那就会有人依附。付出一定的代价，生存于强者的保护之下。
正是质朴诉求的回归，使得灾变区的民团林立，这些民团开始了各种各样的摸索尝试，各种政体构架层出不穷，其实这不过是这种诉求的群体显化。
规则必然是顺应社会需求而诞生的，哪怕是扭曲的规则也是如此。
比如，所谓的“新贵族盟约”也好，“英雄的旗帜”也罢，无非就是按个冠冕堂皇的理由，实现人类社会体系的重新构架，为了更好的适应末世生存。
在灾变区域，人类所需要面对的大敌首推怪物，其次才是环境，能够解决怪物，就能获得更多的物资，直接用于生存，或者恢复生产。而一面不倒的旗帜或能身先士卒的领袖，才可以凝聚人心，一定程度的避免推诿扯皮，否则，谁是天生的炮灰？
简单说，打边鼓被干死，那叫运气不好，大家没怨。可你想让我当炮灰，那不好意思了，我聪明的猴儿似得，想让我平白无故的去送死，你睡醒了吗？老大！
一帮满脑子自由和个人权益的人，在没有被逼到下一顿口粮就在这次行动顺利与否的份上之前，没人愿意去做那些死亡率极高的活计。哪怕有着看似公正的轮流制度，或者听天由命的抽签制度，事到临头，也照样有抵赖不从的情况。
乱世重典，不服从就杀……
这样的做法，只能是在无路可退，或的确没有选择的情况下设施才能收到好的效果。但灾区的情况不是这样的，无论是民团，还是临时政府，都没到真正山穷水尽的地步。一些稍有几分能耐，每日私逃向灾区边境，妄图重回繁华世界的人成批成批的，更甚至出现了专门的组织来策划这些事情。
希望与渴望不是不好，可认不清形式的渴望和希望很要命。
大家都怀着这种心理，一味强横的手段便行不通。临时政府就做过整肃纲纪的事，结果将一大票人逼向了民团。好些民团搞的不好，分崩离析了，人员呢，又回流到最大的团体中，或者被其他民团收编。
总而言之，这个特殊的时期，很尴尬，也很操蛋，这并不是一个抗了领袖的名就能肆无忌惮作威作福的大环境，但却是个野心家趁机崛起的机会。抓牢民心，立起山头大干一番。
更有意思的是，相比于那种靠职位获得权力的，灾变区的人们更信服“旗杆儿、英雄、新贵族、新领主……”诸如此类的领袖。其广为流传的说法是：“至少他们真的很能打，这个是真材实料的，不是靠他爹，或他干爹如何如何了得，而成为了领导者。而怪物来了，他们也会说，弟兄们，跟我上！而不是，弟兄们，给我上……”
这些言论听着象是吐槽，可却也是很朴素毫无掩饰的一类集体意志，算是一种质朴的诉求吧。
假如不是社会的背景实在是太过于苦逼，单就这种集体意志而言其实算是一种大大的进步，最起码将人类在浮华世界中的一些扭曲的认识矫正了过来。
在动物世界，雌性择偶的标准很简单，雄性够不够强壮，这种选择很大程度上决定他们的后代是否够优秀，是否能更加强大。而人类社会最初也是如此的，只不过在漫长的演变中忽然就被扭曲了，女人所青睐的男人更多的是在权势、金钱等领域的成功人士。
在这种扭曲被现实纠正的同时，人类承受了巨大的阵痛，有人说，在灾区最先死去的竟然不是那些老人，而是一些孩子，一些在太平岁月中喜欢男不男女不女的孩子们。曾经他们个性飞扬，男人可以妩媚，女人可以彪悍，更甚至如花似玉这个词已经可以用来形容一个男人……
他们在灾难中无法适从，更无法融入团队，哪怕融入也苦逼的狠，最终纷纷死去……
这是很痛的一种领悟，代价不菲，男人要像个男人一样的活着，而不是搔首弄姿。
当那些虚浮的外衣被撕掉，原始的内容便开始展现，丝毫没有什么美感，色彩很单调，不需要任何粉饰。足够强大，肯带头冲锋，那就会有人依附。付出一定的代价，生存于强者的保护之下。
正是质朴诉求的回归，使得灾变区的民团林立，这些民团开始了各种各样的摸索尝试，各种政体构架层出不穷，其实这不过是这种诉求的群体显化。