「人定胜天」的道理很早就出现在社会T系中,因此没有做不到的事。然而人类的整个世界切分成不同次群T─社会─之後,便再也没能出现同心协力的情境,「那座塔」转变rEn类打造出来的「通往奴役之路」。

    这种隐而不显的秩序最可怕之处在於─「维持既有的阶级T制」。

    这只妖怪所吐出的丝线发出漂亮光泽,看起来像是拯救底层人们的救命绳索,实际上则不然,当你越是努力抓紧它,丝线就会把你缠绕得更紧,b你对现实就范。好b《白雪公主》的残忍故事一般:七个小矮人费尽心力把白雪公主照顾的无微不至,结果突然冒出一位高富帅的王子,不但偷偷亲吻公主,还把她给带走了。倘若公主和小矮人一起度过幸福生活,不就代表努力终将会获得回报?梦想终有实现的那一天,只要你愿意付出心血。这些都是假象或谎言式的美梦。

    谎言式的美梦成真,就是那只妖怪最讨厌看到的景象,丝线上沾有剧毒,会让人产生幻觉,不但被紧紧缠绕,脑中甚且产生快乐情绪的幻象,妖怪毫不留情透过丝线把你的JiNg气神x1食殆尽,最终你依然是那个「小矮人」─社会中不知有多少这样的七个小矮人及白马王子!

    「沙织,这种状况不论在东西方都一样,包装的外貌略有不同而已。」我认真看着沙织,概略地说出自己内心的初步想法,这也是长期被弃置在井底的切身感受。

    「艾纶,亏你还能想到《白雪公主》的故事!那是我非常讨厌的谎言之一。」沙织的嘴角g起漂亮迷人的弧度。

    她点点头後继续不吐不快。

    把时间拉近一点,日本於1945年宣布终战到1959年的《日米安保条约》,累积了吐不出的大量怨气,导致出现大规模抗争的「安保斗争」。被称为「昭和妖怪」的首相岸信介和美国合作,一起打压国内左派分子,在进行镇压抗争时,甚至有黑帮分子攻击学生团T,充分协助具有军国主义sE彩的岸信介政权。相较於台湾社会於2014年「太yAn花学运」或之後的其他学运抗争,颇具有「既视感」,也显示秩序本身和T制威权的同一X特质。此外,秩序也会传染给邻近地区或国家,以便形成更大的共同秩序或规训制度,毕竟人类的权力yUwaNg呈现高度同质X。

    安保斗争的抗议以失败作收,但新的秩序逐渐形成,随着战後复苏的巨大浪cHa0,日本社会也在80年代中期获得短暂喘息之机,站在财富浪cHa0之巅享受经济暴冲的好处。

    不夜城里的男人们,尽情抚m0着用金钱塑造出的美丽rUfanG,捏疼了塞满钞票的蜜桃翘T,男人用力x1ShUn小巧且带着诱人sE泽的敏感部位,把自由一点一滴蚀尽。y声浪语、激情过後,nV人自然张开的双腿间缓慢地流出名为八零年代中期「秩序」的r白sEYeT。

    男人伸手掬起秩序,涂抹在nV人X感的x部之上,烙印下「成功」印记,灯红酒绿下的男nV相拥而吻、相视而笑,大声嘲讽那些说他们可悲的人。事後证明,这个因循苟且的「成功概念观」不知压榨了多少人的自由及梦想?

    贪婪的根j再度避开被误认为是妖怪的「泥田坊」,恣意在大和民族土地上全力蔓延,转瞬之间,经济泡泡应声破裂,转眼一切成空。失衡秩序变成拨不开的黑雾笼罩全日本。

    身为最不被人「尊敬」的妖怪,来自北国的「泥田坊」发出无声呐喊:「不要偷懒、不要荒废农务,快去工作!」

    如梦初醒的一般平民这才发现自己连工作或田地都没了!

    事实上,妖怪泥田坊的背景令人感慨,他不应该是妖怪。

    在北国的一生务农的一位老伯,终於用毕生积蓄买了块田地。去世之後,不肖儿整天游手好闲,最後变卖土地换取金钱。地下有知的老伯感到悲伤又愤怒因而化成「泥田坊」在不肖儿偷懒、饮酒作乐时,便现身斥喝他赶紧工作勿再荒废农务。

    每到月圆之夜,泥田坊也会到那些已落入他人手中的农田里,只现出上半身边挥舞着三指手指的双手,边哀戚呐喊:还我、快还给我,把我的田地还来!

    泥田坊也曾是有梦想及努力不懈的人,不甘以及过度的执念让他失去了智慧,无法保持平衡,只能变成妖怪。

    已然失衡秩序导致新的阶级形成,不变的是日本唯唯诺诺活在美国的Y影底下,对老大哥莫敢不从─星星的光芒b太yAn更耀眼!原先的「失落十年」如地陷天坑般,拓深为「失落的二十年」甚至步入三十年。

    存在主义学者沙特曾说:「我们来到这个世界,并非为了享乐,而是为了还债。」这种形而上的说法竟然成真,绝大多数的人被各种债追着跑,逃离不了这个T制的掌控。