第一百五十三章李晓大婚
李晓与小幡由美的大婚是在一个雪停初晴的日子，在小岩岳城中举行的。
小幡由美当日穿着一件纯白色拖尾的丝绸吴服，十分动人，而白色在日本象征纯净洁白之意。
按照传统，新娘要戴一顶称为“角隐”的棉帽子盖住发髻，取其“盖住棱角”之意，因为婚前脾气可能有棱有角，婚后则必须收敛起来，做个温顺的贤妻良母。同时新娘子的脸用必须用脂粉画得雪白，头戴一块白盖头和面纱。
不过李晓却不觉得应该有这么多繁文缛节，就免去了。
按照现代人的观点，婚礼就是一个仪式，告诉别人两个人在一起了，最重要的是跟谁在一起。
日本的婚姻传统是门当户对，这一点比中国还严重。
在同时代的明朝，大臣怕外戚擅权，所以皇帝迎娶的皇后，都并非大臣子女，身份显贵的。
比如明神宗万历皇帝他的母亲，就是一名宫女。而太子朱常洛，同样也是万历临幸宫女生的。
而反观日本人对血统追求已到了一种究极的程度。
幕府二代将军德川秀忠，将自己女儿和子嫁给天皇做皇后。当时德川家已是天下人，按理而论，实际地位反在天皇家之上。
但是尽管如此，天皇仍是怨声载道不已，后来皇后生了一子无缘无故死去，当时有种说法，就是公卿们怕德川家的低贱血统，玷污了皇室，然后才将皇子毒死。
一直到近世，号称万世一系的日本天皇家，常年因近亲结婚失去生育力，这才破例允许皇太子娶平民家女子为妻。
这重视血缘的观念，自天皇家起，自上而下，公卿武士平民之间各有自己的阶级鸿沟，若想越阶级结婚，在当时而言完全是悖逆。
并且在武士阶级中，也有血统高低上下之分，织田家的新进武士木下藤吉郎在前年迎娶宁宁，在当时就堪称跨时代的自由恋爱。
代价是宁宁与养父浅野长胜断绝关系。
而李晓和小幡由美的婚姻，并非由主君武田信玄亲自指定的。
所以在当时人看起来并不正式，尽管议论纷纷，但最终两个人还是在一起了，并且也算是自由恋爱，在李晓眼底总胜过武田信玄将一个从未见过面的武家子女，然后与之同度一生。
这点在现代人看来是肯定无法理解。
李晓大婚的一天，李晓的家臣团，家中武士上下都有参加。
李晓与小幡由美的大婚是在一个雪停初晴的日子，在小岩岳城中举行的。
小幡由美当日穿着一件纯白色拖尾的丝绸吴服，十分动人，而白色在日本象征纯净洁白之意。
按照传统，新娘要戴一顶称为“角隐”的棉帽子盖住发髻，取其“盖住棱角”之意，因为婚前脾气可能有棱有角，婚后则必须收敛起来，做个温顺的贤妻良母。同时新娘子的脸用必须用脂粉画得雪白，头戴一块白盖头和面纱。
不过李晓却不觉得应该有这么多繁文缛节，就免去了。
按照现代人的观点，婚礼就是一个仪式，告诉别人两个人在一起了，最重要的是跟谁在一起。
日本的婚姻传统是门当户对，这一点比中国还严重。
在同时代的明朝，大臣怕外戚擅权，所以皇帝迎娶的皇后，都并非大臣子女，身份显贵的。
比如明神宗万历皇帝他的母亲，就是一名宫女。而太子朱常洛，同样也是万历临幸宫女生的。
而反观日本人对血统追求已到了一种究极的程度。
幕府二代将军德川秀忠，将自己女儿和子嫁给天皇做皇后。当时德川家已是天下人，按理而论，实际地位反在天皇家之上。
但是尽管如此，天皇仍是怨声载道不已，后来皇后生了一子无缘无故死去，当时有种说法，就是公卿们怕德川家的低贱血统，玷污了皇室，然后才将皇子毒死。
一直到近世，号称万世一系的日本天皇家，常年因近亲结婚失去生育力，这才破例允许皇太子娶平民家女子为妻。
这重视血缘的观念，自天皇家起，自上而下，公卿武士平民之间各有自己的阶级鸿沟，若想越阶级结婚，在当时而言完全是悖逆。
并且在武士阶级中，也有血统高低上下之分，织田家的新进武士木下藤吉郎在前年迎娶宁宁，在当时就堪称跨时代的自由恋爱。
代价是宁宁与养父浅野长胜断绝关系。
而李晓和小幡由美的婚姻，并非由主君武田信玄亲自指定的。
所以在当时人看起来并不正式，尽管议论纷纷，但最终两个人还是在一起了，并且也算是自由恋爱，在李晓眼底总胜过武田信玄将一个从未见过面的武家子女，然后与之同度一生。
这点在现代人看来是肯定无法理解。
李晓大婚的一天，李晓的家臣团，家中武士上下都有参加。