古人言“朝闻道夕死可矣”。

    “诚不欺我也!”

    李钊霁和卢照邻根本不知道当日是怎样被下人抬回李氏房子的。

    只记得他们走到“东周馆”的前半段,“春秋”时期便人事不省,被人抬到了休息区。

    最终还是跑来视察展览会的李承乾发现了他们,才招呼了陇西李氏的下人,把晕厥过去的爷孙俩抬回家的。

    腰酸腿软已经不能形容他们虚脱无力的样子。

    夏朝馆还好,因为没有实物佐证,只有先贤文章的只言片语和构想图,所以他们还能承受。

    可过了夏朝馆,到了商朝馆,他们就开始发晕了。

    “伊尹居然是个把持朝政的阴谋家?千古圣贤歌颂错了人?”

    “酒池肉林不一定存在,因为没有存在的生产力基础?”

    “武王伐纣其实是筹划已久的叛乱?妲己究竟存不存在都只是未知数?”

    ……

    尽管商朝的存在对于大唐来说还没有实物可以作证,但并不妨碍沈晨借用后世殷墟发现后的研究论证文章,编制成铭牌和假想图。

    再套用“仙界的研究表明”这样的说法,颠覆大唐土著的历史观。

    让李钊霁和卢照邻这两个足以代表大唐顶尖学者的人物看得一愣一愣的。

    而这种颠覆在周馆的“春秋”展区达到了**。

    很多读书人到了这里也像这爷孙俩一样,再也走不动路,痛哭流涕都不能形容他们的模样,只能任由工作人员将他们抬出展览馆。

    面对一件件沈晨让李承乾从皇宫宝库中拿出来的古董和孤本,还有后世的研究论证。

    再配上生动形象的假想图和数据分析。

    他们感觉自己就像步入了魔鬼的殿堂,将他们自小学到的几乎所有认知统统砸碎、碾压,再万箭齐射般将他们的灵魂戳成筛子。