“同学们,你们好,很荣幸和大家共同学习《易经》!”
王钟有些纳闷的看着下面的学生,每一个学生都面目呆滞的看着王钟,仿佛他是洪水猛兽,外星人降临一般。+
王钟又眼神询问了赛琳娜和威廉布朗,但两人也是一脸的呆滞,慢慢的走神。
咳!
王钟轻轻的咳了一声,他咳嗽的声音很轻,但却是异常的清晰。仿佛在每一个人耳边咳嗽一般。
学生们从呆滞状态被惊醒,每个人都用崇拜的目光看着王钟。
“superan!”
“superan!”
“superan!”
也不知道是谁第一个大喊超人,课堂内的学生最后竟然整齐的喊道,路过的学生惊讶的看着教室。
学生巨大的呐喊声隔着老远都能听得到,很多外系的学生都诧异的看着会场方向,很多人甚至按捺不住好奇,偷偷的靠近会场一看究竟。
乐思哲长松了一口气,王钟如此受欢迎出乎他的意料之外,但这是好事,不过他放下的心很快又提了起来,他现在又开始担心王钟晕场!
好在他最担心的事情一直没有发生!
“大家好,我叫王钟,很高兴在这里和各位共同分享中国最古老的智慧《易经》!”
王钟等现场气氛归于平静笑着说道。
“《易经》虽然是我们名族最古老的智慧,它跟现代人仍然有很大的关系,依然具有现代意义。那么《易经》跟现代人的关系是什么呢?
第一,跟现代人的宇宙观有关,说道宇宙,西方人的宇宙观有一个明确的发展路线,近代有机械论的宇宙观。宇宙是一个机器,它内在没有动力。它的动力是有外而来给它的,它本身是拼凑而来的,物质加上动力就构成了整个宇宙的变化,这叫做机械论,机械论的宇宙观是与牛顿物理学配合的。牛顿物理学的解释,也就是以此为依据。西方近代发展机械宇宙观,把宇宙看做一个机器,哪里有问题就对付哪里。到了二十世纪以后,就开始发展机体论的宇宙观。机械跟机体不一样。机体正如“牵一发而动全身”,机械可以拆掉。机体不能乱拆。一块黄金切一半,可以变成两块黄金,但是一只狗切一半,就不能变成两只狗,而是死狗,因为狗有一个机体,这就是我们中国人的宇宙观,从《易经》开始了,宇宙是一个整体。全面相互关联。
《易经》六十四卦,彼此可以换来换去,每一卦只有两个爻的变化,即一阴一阳。怎么换都可以连在一起,因为都来自乾,坤。可见,《易经》的观点。就是一种机体的宇宙观。西方的科学到二十世纪以后,从“相对论”到“测不准原理”,在到“量子论”。一路发展下来到现在,西方人才发现宇宙是一个有生命的东西,是一个有机体。对他们来说,很惊讶我们的文化,为什么那么早就发现了?其实,我们是素朴的宇宙观,并没有经过西方这种恩真的思辨。不过也说明了古人的智慧是多么的伟大!
伏羲时代有“观象设卦”,我观察,这叫做直观,直观的时候,我与观察的是对象是一个整体。通常我们很难了解整体,因为我们自己在里面。“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”但在《易经》很早就告诉我们,整个宇宙是一个互动的整体。这种整体观对西方人来说,是值得欣赏的。以前我们会觉得,我们的文化所讲的跟科学脱离。现在才发现,最符合我们新的科学研究结果,就是机体的宇宙观。”
王钟的讲座整整进行了一个多小时,为了增加其中的趣味性,王钟还罗列了德国物理学家莱布尼兹,心理学家荣格和《易经》渊源,以及《易经》对二元对数,二元进数,集体潜意识等方面的贡献。
王钟有些纳闷的看着下面的学生,每一个学生都面目呆滞的看着王钟,仿佛他是洪水猛兽,外星人降临一般。+
王钟又眼神询问了赛琳娜和威廉布朗,但两人也是一脸的呆滞,慢慢的走神。
咳!
王钟轻轻的咳了一声,他咳嗽的声音很轻,但却是异常的清晰。仿佛在每一个人耳边咳嗽一般。
学生们从呆滞状态被惊醒,每个人都用崇拜的目光看着王钟。
“superan!”
“superan!”
“superan!”
也不知道是谁第一个大喊超人,课堂内的学生最后竟然整齐的喊道,路过的学生惊讶的看着教室。
学生巨大的呐喊声隔着老远都能听得到,很多外系的学生都诧异的看着会场方向,很多人甚至按捺不住好奇,偷偷的靠近会场一看究竟。
乐思哲长松了一口气,王钟如此受欢迎出乎他的意料之外,但这是好事,不过他放下的心很快又提了起来,他现在又开始担心王钟晕场!
好在他最担心的事情一直没有发生!
“大家好,我叫王钟,很高兴在这里和各位共同分享中国最古老的智慧《易经》!”
王钟等现场气氛归于平静笑着说道。
“《易经》虽然是我们名族最古老的智慧,它跟现代人仍然有很大的关系,依然具有现代意义。那么《易经》跟现代人的关系是什么呢?
第一,跟现代人的宇宙观有关,说道宇宙,西方人的宇宙观有一个明确的发展路线,近代有机械论的宇宙观。宇宙是一个机器,它内在没有动力。它的动力是有外而来给它的,它本身是拼凑而来的,物质加上动力就构成了整个宇宙的变化,这叫做机械论,机械论的宇宙观是与牛顿物理学配合的。牛顿物理学的解释,也就是以此为依据。西方近代发展机械宇宙观,把宇宙看做一个机器,哪里有问题就对付哪里。到了二十世纪以后,就开始发展机体论的宇宙观。机械跟机体不一样。机体正如“牵一发而动全身”,机械可以拆掉。机体不能乱拆。一块黄金切一半,可以变成两块黄金,但是一只狗切一半,就不能变成两只狗,而是死狗,因为狗有一个机体,这就是我们中国人的宇宙观,从《易经》开始了,宇宙是一个整体。全面相互关联。
《易经》六十四卦,彼此可以换来换去,每一卦只有两个爻的变化,即一阴一阳。怎么换都可以连在一起,因为都来自乾,坤。可见,《易经》的观点。就是一种机体的宇宙观。西方的科学到二十世纪以后,从“相对论”到“测不准原理”,在到“量子论”。一路发展下来到现在,西方人才发现宇宙是一个有生命的东西,是一个有机体。对他们来说,很惊讶我们的文化,为什么那么早就发现了?其实,我们是素朴的宇宙观,并没有经过西方这种恩真的思辨。不过也说明了古人的智慧是多么的伟大!
伏羲时代有“观象设卦”,我观察,这叫做直观,直观的时候,我与观察的是对象是一个整体。通常我们很难了解整体,因为我们自己在里面。“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”但在《易经》很早就告诉我们,整个宇宙是一个互动的整体。这种整体观对西方人来说,是值得欣赏的。以前我们会觉得,我们的文化所讲的跟科学脱离。现在才发现,最符合我们新的科学研究结果,就是机体的宇宙观。”
王钟的讲座整整进行了一个多小时,为了增加其中的趣味性,王钟还罗列了德国物理学家莱布尼兹,心理学家荣格和《易经》渊源,以及《易经》对二元对数,二元进数,集体潜意识等方面的贡献。