王钟在道士的引领下慢慢的进入了觉修宫,觉修宫已经被打扫干净,看起来有焕然一新,美轮美奂的感觉!

    觉修宫的正殿摆上了长长的供桌,神像前摆满了瓜果,寿桃,三牲等祭品!

    大约几十个身穿青色道袍道士分列在大殿的两旁,配合着法鼓,法钟,低声吟唱着道门经典!

    这些声音汇在一起,仿佛有一种净化人心的作用,让每一个的心都安定了下来!

    在最上首太师椅上坐着一个身穿紫色对襟长袍,上绣着日月星辰、瑞兽宝塔种种图案,头戴莲冠,脚踩云履的中年道人,不用问,这就是嗣汉天师府的第六十四代天师张源先!

    武当山虽然是道教圣地,张真人也是一代羽仙,但是和道教祖庭,世代天师的张家是不能比的,在中国能够和张家相媲美的恐怕也只有“衍圣公”孔家!

    张家和孔家才是真正的世家,民国的四大家族和他们比起来,那只是一个笑话!

    通过天师府门前的对联就能对他的地位了解一二,麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家。⊙

    天师靠渊博的学识和高深的道术,通过编纂经典、祈福禳灾、出示预言等形式,在历代皇帝那里受到莫大尊崇,获得无数赐封,最高的官阶是正一品的“留国公”。正一品相当于宰相,而“公”呢,则是中国爵位制度里的最高爵位。元成宗封天师为正一教主,主领三山符箓,这个地位就相当于西方的罗马教皇了。而龙虎山嗣汉天师府则是明太祖朱元璋赐封给天师家族的府邸,成为历代天师的饮食起居之所兼办公衙门,好比西方的圣城梵蒂冈。说到“办公衙门”,天师府都办些什么公事呢?简单来说,天师府作为道教祖庭,是全世界唯一有资格给道士传度、授箓的机构。也即是考核、颁发毕业证以及职称及资格认证的唯一机构。

    天师府的私第门有“南国五双地,西江第一家”的对联。中国历有“南张北孔”的说法,指的就是张天师和孔圣人这两大家族,这也从另外一个侧面反映出了道、儒两家思想在中国的地位。但单就这两家而言,孔家明显比不过张家,因孔家只有孔子一人流芳百世,而张家则世代威名赫奕。除了“祖师”、“嗣师”、“系师”三张,还有明确治理了江南水患而被敕提举三山符箓的第35代天师张大可,封“留国公”的第38代天师张与材,明初主编多达5305卷的道教经典巨著《道藏》的第43代天师张宇初等??天师世家人物繁多。举不胜举。

    而坐在王钟的面前的,就是第六十四代天师张源先,虽然身在海外,影响力也大不如以前,但是王钟还是恭敬的上前行礼!

    “请起!”

    张源先看着一脸恭敬的王钟,满意的点了点头。但是也不能将王钟当一般道士看待,急忙笑着说道。

    王钟顺势站起身形,小道士给王钟搬来了一把椅子,笑着坐了下来。

    “玄武师弟舟车劳顿。有有失远迎,切莫见怪!”

    张源先看王钟落座,笑着说道。

    “天师客气了,到了台湾没有拜会天师。是小道的罪过!”

    王钟知道这是天师张源先的客气话,不会真的以为是天师失礼,不痛不痒的跟着说了几句场面话。王钟相信,天师喊自己过来肯定不是和自己说这种场面话的。

    两人喝了一杯香茗之后。张源先最先绷不住,笑着说道:

    “师弟在哪方丛林,什么时候传的戒?”