夜色已浓，就连小猫咪，也已经不在了大树之上，不知道跑哪里去玩耍去了。这一颗大树，把下面的围墙，遮了个结结实实。
一切重归于静。
这一夜，对于苏唐来说，极为重要。他不但直接进阶了展窍境，还搞清楚了很多以前不太明白的事情。
修者和梦者，果然有极大的区别。
师父以为两者的区别不大，哪可能是受了《梦栖笔谈》的误导。这位前辈，只怕既是一位修者，也是一位梦者，否则的话，他只怕也无法写出这本奇作来。
能写出这本奇书，作者自己，必须清楚的知道，修者和梦者的共同点，才能把自己这样一个独一无二的案例，写到书里边去。
由修入境易，而由梦入境难。九州修炼史上，以修者入境是王道，这位写出《梦栖笔谈》，没有被打入邪道，还把这本典籍保存了下来，已经显示出太一门这难得的包容性了。
比如修者，便没有问性境这一说法。修者本身是以清醒状态下而入境，无论何时何地，都知道自己在干什么，自己的世界是一个什么样的样子。它从哪里来，到哪里去，它是什么东西，前人的典籍上已经有各种各样的记载。
你只需要自己对比，摸索，就能清晰的明白自己的前进方向。
而梦者不一样。修者的世界千篇一律，而梦者的世界，千变万化，各有奇异。
修者的世界，不食人间烟火，追求淡泊出尘。能不吃就不吃，能不喝就不喝，一心问道，步步磨练身体意志。比如易数之境，境内七天为一小关，要求修者，在现实世界中，也要辟谷求生，考验对身体的极限把控和打熬。熬得过，就是再上新台阶；熬不过，也许从此就告别了修者的生涯。
但是梦者的世界，就五光十色了许多。比如苏唐自己的爸爸妈妈，对于孩子的期盼和回忆；又比如楚狂梦到小的时候，和小伙伴们比赛“放滩”而遇到危险；又比如小包子，就是一个满满的动画世界。
再比如苏唐自己，每天奔波于衣食住行，挣钱养家，甚至有点两女争风的小暧昧，这些，才是普通人的生活，普通人的颜色。也才是梦境世界的普遍现象。正所谓日有所思，夜有所梦，梦境世界，也许本该就是现实世界的延续。
所以，普通梦者，永远成为不了修者。这里的世界没有修炼的基本条件，更不要说，你根本没机会觉醒。
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一切重归于静。
这一夜，对于苏唐来说，极为重要。他不但直接进阶了展窍境，还搞清楚了很多以前不太明白的事情。
修者和梦者，果然有极大的区别。
师父以为两者的区别不大，哪可能是受了《梦栖笔谈》的误导。这位前辈，只怕既是一位修者，也是一位梦者，否则的话，他只怕也无法写出这本奇作来。
能写出这本奇书，作者自己，必须清楚的知道，修者和梦者的共同点，才能把自己这样一个独一无二的案例，写到书里边去。
由修入境易，而由梦入境难。九州修炼史上，以修者入境是王道，这位写出《梦栖笔谈》，没有被打入邪道，还把这本典籍保存了下来，已经显示出太一门这难得的包容性了。
比如修者，便没有问性境这一说法。修者本身是以清醒状态下而入境，无论何时何地，都知道自己在干什么，自己的世界是一个什么样的样子。它从哪里来，到哪里去，它是什么东西，前人的典籍上已经有各种各样的记载。
你只需要自己对比，摸索，就能清晰的明白自己的前进方向。
而梦者不一样。修者的世界千篇一律，而梦者的世界，千变万化，各有奇异。
修者的世界，不食人间烟火，追求淡泊出尘。能不吃就不吃，能不喝就不喝，一心问道，步步磨练身体意志。比如易数之境，境内七天为一小关，要求修者，在现实世界中，也要辟谷求生，考验对身体的极限把控和打熬。熬得过，就是再上新台阶；熬不过，也许从此就告别了修者的生涯。
但是梦者的世界，就五光十色了许多。比如苏唐自己的爸爸妈妈，对于孩子的期盼和回忆；又比如楚狂梦到小的时候，和小伙伴们比赛“放滩”而遇到危险；又比如小包子，就是一个满满的动画世界。
再比如苏唐自己，每天奔波于衣食住行，挣钱养家，甚至有点两女争风的小暧昧，这些，才是普通人的生活，普通人的颜色。也才是梦境世界的普遍现象。正所谓日有所思，夜有所梦，梦境世界，也许本该就是现实世界的延续。
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