“事情就是这样的，我完不清楚我是怎么获得这种才情，这种书写能力的，就像突然一天就拥有了，快的让我自己都恐惧，可是又如此兴奋，只是迫不及待地使用了这种才情，我无法追踪到这是怎么获得，我找了很多理由来说服自己，就是为了让自己不再恐惧，相信这是经过努力获得的，而相信这是自己的天赋可能更好点，可是为什么我的天赋来的如此迟，这都让我产生恐惧。”还是在那间咖啡馆，阙阔向温特叙述一些事情，这是阙阔完信任温特才有可能发生的叙述。
“程式，你那边有这种现象的数据资料吗？”温特也并不知晓这是怎么回事，他没有经历过这种现象，对他来说，很自然的人类成长过程，所有的都没有突然，他也没有什么特别的才情，突然获得的，而是通过正常的学习获得这些。
“有过很多，但是都是比较模糊的，无法认知，这种事情在我们智能机器人身上根本没有出现过，这是我们世界还在研究的内容，这是非常神奇的一个过程，一种剧烈的改变进程的过程，在激烈的冲突中突然发生的改变，很多数据都说明了这种现象的发生，但是具体到底是怎么回事，却无从知晓。”和平程式完成了他的搜索，他对这种现象也只保留了表层认知。
“那很有可能是情绪的问题，据我所知，一说到情绪，就根本无从下手，这种突然间的改变来自于外界信息和内置信息的冲撞，短暂的，持续的作用都会导致你所谓的突然间拥有了才情的事情。”温特也只是猜测回复，温特将这种猜测当回复，也只是不想自己总是回复，这个具体我不清楚之类的，如果一直都这样回复，那温特就变的很奇怪，就是那种好像确实什么也不知道的人，这会让别人产生奇怪的感觉，会叙述温特这人什么也不清楚，又不去学，其实好像那些别人还真能清楚一样。
可能温特和智能机器人呆太久了，形成了这种猜测就不回复的习惯，实际上如果温特真的非常了解和平程式，他将会发现和平程式的很多回复也只是猜测认知，是一种存储起来的认知复述，而这种存储起来的认知很多是人类给予的，有些是还没有思考完的。
如果阙阔能够完记录下自己所有的体验经历，他应该能够找到这种突然改变的原因，事实上，阙阔不可能完记录这些信息，而他眼睛看到的画面更加不可能被完整的记录下来，感觉也是这样，所以这事情就变的有点神秘，就像一种突然出现的事情一样，对于人类有限的认知来说，就是这样的一种情况。
而和平程式是能够完记录自己的思考，自己的画面，他能够明白自己的认知是怎么产生的，不是突然产生的，而他也无法脱离这种认知模式，他的思考能力增加是换更好的处理芯片，或者多增加几组处理芯片，他的认知可以提高，但是如果不更换这些部件，他的思考能力永远都是这样的，无法自己进化。
从认知能力来讲，和平程式增加了，如果这也算是进化的，这肯定不算是进化，只是一份文明的进程，整个文明的进程，记录下认知，人类的认知，传承下去，这种传承因为外界各种原因很有可能被中断，而伴随着文明进程，另外一种很重要的人类进化进程也发生了，一种是个人的，一种是整体的。
思考能力，真很难相信，在其他进化都停滞的时候，这种能力却发生了变化，只不过还只是少数，而且不可控制，不能批量复制，只是如果仅仅是这样，只要一个人产生这种进化，就可以将整个文明往前面推进，这是一种合作，可是人类准备接下来怎么做呢？温特并不需要知晓，他只是个普通人，做自己的事情，过完自己的这一生，只是过完而已，温特当然有所不甘，很多人也不甘，挣扎，却在这样的现实世界里面无能为力。
叙述自己的经历，好像就是几个小时的事情，虽然阙阔已经接近六十了，对自己以前能够回忆起来的经历叙述，也就这样几个小时就结束了，从这里可以看出人的记忆能力还是很差的，如果不每天写日记，存在自己记忆里面的经历也就是几个小时的叙述内容而已。
当有些人突然停下来，从现实中脱离出来，回忆自己的过往的时候，会恐惧的，因为过往已经消失了，留下来的只是有限的片段，基于这样的原因，阙阔才准备写不归者，每天的日记，可以这样说，只是找个书写的框架放置。
如果只是日记，那只是一种给自己看，或者给一些有兴趣研究的人研究，可是变成一种据说是艺术的小说之后，就变成了可普遍观赏的事物，这也许就可以区别出来，而变成普遍观赏的事物，就显现了市场的价值，可是孤品，有收藏价值的事物，不据普遍观赏性的也有其自己的价值，别人有需求就有价值，而自己有需求，自己创造，这算是有价值吗？有价值，但是不产生流通的价值。
阙阔将不归者小说给温特看，温特并没有看下去，小说，对于温特来说，不是他需求的，温特漂浮在整个时代文明之上，在他眼里，世界不是险隘的，同样在他的眼里，这时代的内容并不是丰富的，如果用大的概念名词列出来，也就这样几样，可是就像从小说类型入手，或者作者，或者内容细化下去，又是丰富，进入其中的人，会陷入此类的丰富中去。
从整个时代文明着手，温特对比自己以前的世界文明，这个时代文明是贫瘠的，这是温特的眼界的问题，对比才可以不停地从自己的小世界，小的眼界里面跳出来，能够到达什么样的程度，就看此人能否观看到更广阔的世界。
不过温特用自己的角度对阙阔的不归者小说进行了评价，他也只是稍微看了下开头，觉的里面用的很多话语都比较奇特，就是说描述同一种内容，用了一些社会上不怎么流通的语句描述，这给人很高端的感觉，实际上就是描述一种感觉而已，不过看这些词语，看起来还是很有意思的，因为毕竟在别人的语言记忆里面，没有这种描述感觉的词语，这会有一种新奇感觉。
情节没有停滞感觉，不仔细追究一些逻辑关系，就这样看下去，情节没有带来停滞感觉，至少没有断的感觉，所谓断的感觉，就是读下去的时候，发现里面讲述的是不同的情节，只要不出现这种，就不会有停滞的感觉，其实只要主角一直都出现在内容中，就会给人一种没有停滞的错觉，因为有一个熟悉的名字一直出现在其中。
至于内容是否被约束在时代文明中，这温特没有看出来，毕竟他看的小说不多，对这个时代不怎么了解，如果出现这种状况，可以说是创新不够，或者想象力不够，张力不够之类的。
小说在于逻辑没有现实这样紧密联系性，很多内容是想到什么就写什么，就像阙阔并没有被刚开始就设计出带着不归者小说过来的，可是写到这里的时候，阙阔拿出了这本小说，这只是想到就出现的情节，没有想到就不会出现的情节。
温特可不知晓阙阔刚开始没有准备带这本小说的，在现实中，如果阙阔拿不出这本小说，忘记带了，也只是在阙阔心里发生了一种变化，阙阔可能觉得应该带过来给温特看看，可是现实事实他忘记带了，就没有后面发生的事情了，那就聊些其他的。
小说中可没有这样的想法，没有这样的逻辑，影视里面可能需要设计这样的场景，否则也太假了，可是也可以这样假的，突然从口袋中掏出一本书籍来，观众可不会想，也许不需要想，事情就这样的，见到的事情就是这样的，阙阔带了这本书过来了。
“程式，你那边有这种现象的数据资料吗？”温特也并不知晓这是怎么回事，他没有经历过这种现象，对他来说，很自然的人类成长过程，所有的都没有突然，他也没有什么特别的才情，突然获得的，而是通过正常的学习获得这些。
“有过很多，但是都是比较模糊的，无法认知，这种事情在我们智能机器人身上根本没有出现过，这是我们世界还在研究的内容，这是非常神奇的一个过程，一种剧烈的改变进程的过程，在激烈的冲突中突然发生的改变，很多数据都说明了这种现象的发生，但是具体到底是怎么回事，却无从知晓。”和平程式完成了他的搜索，他对这种现象也只保留了表层认知。
“那很有可能是情绪的问题，据我所知，一说到情绪，就根本无从下手，这种突然间的改变来自于外界信息和内置信息的冲撞，短暂的，持续的作用都会导致你所谓的突然间拥有了才情的事情。”温特也只是猜测回复，温特将这种猜测当回复，也只是不想自己总是回复，这个具体我不清楚之类的，如果一直都这样回复，那温特就变的很奇怪，就是那种好像确实什么也不知道的人，这会让别人产生奇怪的感觉，会叙述温特这人什么也不清楚，又不去学，其实好像那些别人还真能清楚一样。
可能温特和智能机器人呆太久了，形成了这种猜测就不回复的习惯，实际上如果温特真的非常了解和平程式，他将会发现和平程式的很多回复也只是猜测认知，是一种存储起来的认知复述，而这种存储起来的认知很多是人类给予的，有些是还没有思考完的。
如果阙阔能够完记录下自己所有的体验经历，他应该能够找到这种突然改变的原因，事实上，阙阔不可能完记录这些信息，而他眼睛看到的画面更加不可能被完整的记录下来，感觉也是这样，所以这事情就变的有点神秘，就像一种突然出现的事情一样，对于人类有限的认知来说，就是这样的一种情况。
而和平程式是能够完记录自己的思考，自己的画面，他能够明白自己的认知是怎么产生的，不是突然产生的，而他也无法脱离这种认知模式，他的思考能力增加是换更好的处理芯片，或者多增加几组处理芯片，他的认知可以提高，但是如果不更换这些部件，他的思考能力永远都是这样的，无法自己进化。
从认知能力来讲，和平程式增加了，如果这也算是进化的，这肯定不算是进化，只是一份文明的进程，整个文明的进程，记录下认知，人类的认知，传承下去，这种传承因为外界各种原因很有可能被中断，而伴随着文明进程，另外一种很重要的人类进化进程也发生了，一种是个人的，一种是整体的。
思考能力，真很难相信，在其他进化都停滞的时候，这种能力却发生了变化，只不过还只是少数，而且不可控制，不能批量复制，只是如果仅仅是这样，只要一个人产生这种进化，就可以将整个文明往前面推进，这是一种合作，可是人类准备接下来怎么做呢？温特并不需要知晓，他只是个普通人，做自己的事情，过完自己的这一生，只是过完而已，温特当然有所不甘，很多人也不甘，挣扎，却在这样的现实世界里面无能为力。
叙述自己的经历，好像就是几个小时的事情，虽然阙阔已经接近六十了，对自己以前能够回忆起来的经历叙述，也就这样几个小时就结束了，从这里可以看出人的记忆能力还是很差的，如果不每天写日记，存在自己记忆里面的经历也就是几个小时的叙述内容而已。
当有些人突然停下来，从现实中脱离出来，回忆自己的过往的时候，会恐惧的，因为过往已经消失了，留下来的只是有限的片段，基于这样的原因，阙阔才准备写不归者，每天的日记，可以这样说，只是找个书写的框架放置。
如果只是日记，那只是一种给自己看，或者给一些有兴趣研究的人研究，可是变成一种据说是艺术的小说之后，就变成了可普遍观赏的事物，这也许就可以区别出来，而变成普遍观赏的事物，就显现了市场的价值，可是孤品，有收藏价值的事物，不据普遍观赏性的也有其自己的价值，别人有需求就有价值，而自己有需求，自己创造，这算是有价值吗？有价值，但是不产生流通的价值。
阙阔将不归者小说给温特看，温特并没有看下去，小说，对于温特来说，不是他需求的，温特漂浮在整个时代文明之上，在他眼里，世界不是险隘的，同样在他的眼里，这时代的内容并不是丰富的，如果用大的概念名词列出来，也就这样几样，可是就像从小说类型入手，或者作者，或者内容细化下去，又是丰富，进入其中的人，会陷入此类的丰富中去。
从整个时代文明着手，温特对比自己以前的世界文明，这个时代文明是贫瘠的，这是温特的眼界的问题，对比才可以不停地从自己的小世界，小的眼界里面跳出来，能够到达什么样的程度，就看此人能否观看到更广阔的世界。
不过温特用自己的角度对阙阔的不归者小说进行了评价，他也只是稍微看了下开头，觉的里面用的很多话语都比较奇特，就是说描述同一种内容，用了一些社会上不怎么流通的语句描述，这给人很高端的感觉，实际上就是描述一种感觉而已，不过看这些词语，看起来还是很有意思的，因为毕竟在别人的语言记忆里面，没有这种描述感觉的词语，这会有一种新奇感觉。
情节没有停滞感觉，不仔细追究一些逻辑关系，就这样看下去，情节没有带来停滞感觉，至少没有断的感觉，所谓断的感觉，就是读下去的时候，发现里面讲述的是不同的情节，只要不出现这种，就不会有停滞的感觉，其实只要主角一直都出现在内容中，就会给人一种没有停滞的错觉，因为有一个熟悉的名字一直出现在其中。
至于内容是否被约束在时代文明中，这温特没有看出来，毕竟他看的小说不多，对这个时代不怎么了解，如果出现这种状况，可以说是创新不够，或者想象力不够，张力不够之类的。
小说在于逻辑没有现实这样紧密联系性，很多内容是想到什么就写什么，就像阙阔并没有被刚开始就设计出带着不归者小说过来的，可是写到这里的时候，阙阔拿出了这本小说，这只是想到就出现的情节，没有想到就不会出现的情节。
温特可不知晓阙阔刚开始没有准备带这本小说的，在现实中，如果阙阔拿不出这本小说，忘记带了，也只是在阙阔心里发生了一种变化，阙阔可能觉得应该带过来给温特看看，可是现实事实他忘记带了，就没有后面发生的事情了，那就聊些其他的。
小说中可没有这样的想法，没有这样的逻辑，影视里面可能需要设计这样的场景，否则也太假了，可是也可以这样假的，突然从口袋中掏出一本书籍来，观众可不会想，也许不需要想，事情就这样的，见到的事情就是这样的，阙阔带了这本书过来了。