清晨，阳光穿透稠密的叶片，变得琐碎无比，给人温润的感觉。露珠扔在狭长的青草叶片上滚动，蛐蛐潜身草丛之中，尽情的讴歌自己壮烈的人生。
唐城推开轩窗，眯着眼睛，嗅了一口清新的空气，满脸陶醉之色。
有所得，必有所失，这便是天地至理。
唐城成就元丹之后，天地中的一切都可以用元气来解释、分析。如同刚才那充满了青草气息的味道，在唐城的目光中，明显是水、木两种元气比较强盛的结果。这在争斗中极为有用的能力在平素的生活中却变得很是恼人，生活的情趣减少了很多。
从燕子坞归来，已经过去了半年。
返回昆仑山之后，姚仙儿便将姚夫子安排到了百花谷中居住，而姚仙儿则是拜在剑斋门下，成为一内门弟子。
百里冰寻上了昆吾剑斋，找到飞来峰，要唐城给一个说法。这时唐城方才想起，他曾经答应要说服昆吾剑斋庇护冰魄道，然而，却因为太过担忧姚仙儿，结果将百里冰独自抛下。
不过，唐城并未因此事而分心。袁不邪初见百里冰不知脑海中的那根弦被轻轻拨动，一见倾心，连那滔滔不绝的话唠毛病也不药而愈。得知百里冰的烦恼，袁不邪拍着胸脯，一力承担下此事，倒是省了唐城不少功夫。
这半年来是唐城少有的安心时光，没有时刻都可能暴露佛道双修秘密的危险，不需要东奔西跑的完成各种嘱托，堪称是天堂般的日子。
唐城已经成就元丹，下一步便需要以月华温养元丹，将这至刚至阳的元丹温养出元丹十窍，本来，只需要找蜀道难的功法，一步步的修行即可。
但是，不要忘了，唐城祖窍之中尚有一颗舍利子。若不能解决这个麻烦，唐城实在不敢做下一步的打算。
虽然唐城仍旧有一百五十年的悠长岁月可供挥霍，可是妖族的攻势不知从何时便会开始，能够早一步进阶元神，那便多一分活命的希望。
故而，这段时间以来。唐城认真体悟《上清华盖阴景之内真》，略有所得。闲暇时间里，唐城并未温养元丹，而是修行风雷剑谱，前往藏剑阁遍览群书，希望完善“阳曦”“碧澜”两剑之外，能够自创更多的剑式。毕竟，他山之石，可以攻玉嘛！
偶尔，姚仙儿来寻唐城，两人之间并肩游览昆仑山的壮丽，或者赶往百花谷，看望父母。但，花费唐城心思最大的还是《上清华盖阴景之内真》。这本宝典正是唐城从玉牌晨灯、金铃虹映中得来。
唐城之所以如此认真，并非是因为它比唐城所修的《蜀道难》和《金刚胎藏两界法》更加高明，而是因为这本上古宝典中有着修行第二元神的办法。
在修行界，修炼第二元神并非什么稀奇事，但真正着手修炼的却是极少。让众多修士退避三舍的原因在于没有足够的资源和时间来修行这种与长生无关的法诀。
唐城是不得已。
元丹和舍利子彼此冲突，毫无妥协的可能。解决这个问题的办法有三种，但每一种都是无比的凶险。
第一种是打碎舍利子，专心修行《蜀道难》功法，如此虽然神魂受创，但未来未必不能恢复，元神大道仍旧可期；
第二种打碎元丹，专心修行《金刚胎藏两界法》，从此做一个和尚，这条道路显然更加通畅，毕竟唐城已经摸着了凝结如来法身的方法，但要唐城专心致志做一个和尚，还不如自杀一了百了；
唐城推开轩窗，眯着眼睛，嗅了一口清新的空气，满脸陶醉之色。
有所得，必有所失，这便是天地至理。
唐城成就元丹之后，天地中的一切都可以用元气来解释、分析。如同刚才那充满了青草气息的味道，在唐城的目光中，明显是水、木两种元气比较强盛的结果。这在争斗中极为有用的能力在平素的生活中却变得很是恼人，生活的情趣减少了很多。
从燕子坞归来，已经过去了半年。
返回昆仑山之后，姚仙儿便将姚夫子安排到了百花谷中居住，而姚仙儿则是拜在剑斋门下，成为一内门弟子。
百里冰寻上了昆吾剑斋，找到飞来峰，要唐城给一个说法。这时唐城方才想起，他曾经答应要说服昆吾剑斋庇护冰魄道，然而，却因为太过担忧姚仙儿，结果将百里冰独自抛下。
不过，唐城并未因此事而分心。袁不邪初见百里冰不知脑海中的那根弦被轻轻拨动，一见倾心，连那滔滔不绝的话唠毛病也不药而愈。得知百里冰的烦恼，袁不邪拍着胸脯，一力承担下此事，倒是省了唐城不少功夫。
这半年来是唐城少有的安心时光，没有时刻都可能暴露佛道双修秘密的危险，不需要东奔西跑的完成各种嘱托，堪称是天堂般的日子。
唐城已经成就元丹，下一步便需要以月华温养元丹，将这至刚至阳的元丹温养出元丹十窍，本来，只需要找蜀道难的功法，一步步的修行即可。
但是，不要忘了，唐城祖窍之中尚有一颗舍利子。若不能解决这个麻烦，唐城实在不敢做下一步的打算。
虽然唐城仍旧有一百五十年的悠长岁月可供挥霍，可是妖族的攻势不知从何时便会开始，能够早一步进阶元神，那便多一分活命的希望。
故而，这段时间以来。唐城认真体悟《上清华盖阴景之内真》，略有所得。闲暇时间里，唐城并未温养元丹，而是修行风雷剑谱，前往藏剑阁遍览群书，希望完善“阳曦”“碧澜”两剑之外，能够自创更多的剑式。毕竟，他山之石，可以攻玉嘛！
偶尔，姚仙儿来寻唐城，两人之间并肩游览昆仑山的壮丽，或者赶往百花谷，看望父母。但，花费唐城心思最大的还是《上清华盖阴景之内真》。这本宝典正是唐城从玉牌晨灯、金铃虹映中得来。
唐城之所以如此认真，并非是因为它比唐城所修的《蜀道难》和《金刚胎藏两界法》更加高明，而是因为这本上古宝典中有着修行第二元神的办法。
在修行界，修炼第二元神并非什么稀奇事，但真正着手修炼的却是极少。让众多修士退避三舍的原因在于没有足够的资源和时间来修行这种与长生无关的法诀。
唐城是不得已。
元丹和舍利子彼此冲突，毫无妥协的可能。解决这个问题的办法有三种，但每一种都是无比的凶险。
第一种是打碎舍利子，专心修行《蜀道难》功法，如此虽然神魂受创，但未来未必不能恢复，元神大道仍旧可期；
第二种打碎元丹，专心修行《金刚胎藏两界法》，从此做一个和尚，这条道路显然更加通畅，毕竟唐城已经摸着了凝结如来法身的方法，但要唐城专心致志做一个和尚，还不如自杀一了百了；