梵天王问：[你是说在定中，热热闹闹的东西是真的？入定以後五Y还在动？而非禅喜的空X？]
少年说：[我是从热闹中入定，怎麽会空无相无作进入定中？变成虚空的世界？而我修的是有sE相，感受，思想，行Y，然後又有总结的世界！因为下结论而休止下来。心生智慧！]22
那时少年还不知道有五Y三昧定之正受？
却好像得来全不费工夫？
[为什麽？我们在禅天修得的是空无，而不喜不乐的寂凉？]梵天王生气的问。
少年说：[不生是代表这个东西不是因缘世论的东西，是本来就有的一真！不在生，不二，不另生！昇华上来，入天入地，入我心！则这个生也不会灭去，常存我心！不时拿出来玩一玩！
常在一种永恒之境！]
梵天王说：[那还得了？不就没完没了？]
少年说：[不会，乌云一来，我就出定了！]
梵天王又问：[如乌云不来呢？不去不来呢？]
少年说：[那我就说：今天到此，我要回家了！]
[什麽？说来就来？说去就去？]
[人是回不去的，也不g涉未来，人活在定中，又必须生活！不去不来不是问题？]
换梵天王为他介绍八不原则！
[大乘的八不就是：不生不灭，不一不异，不去不来，不断不常！
你刚才已经讲了不生不灭，不去不来，不断不常，剩下不一不异，这很简单！每一个修行人的风格不一样，是不一。而每一个修行人的自X不异，是不异！]梵天王说。
少年说：[即心即佛，即心是不一样，即佛就一样了！其实是不二的！]
梵天王感慨的说：[在你嘴里，信手捻来！无不是大乘法！]
又说：[而我却要Ga0很久才能懂？]
少年说：[这太简单，不用细说，在溪边，不生不灭是大自然的本质与自己的本质相应。不一不异就是大自然的一切与自己的心相辉映！
少年说：[我是从热闹中入定，怎麽会空无相无作进入定中？变成虚空的世界？而我修的是有sE相，感受，思想，行Y，然後又有总结的世界！因为下结论而休止下来。心生智慧！]22
那时少年还不知道有五Y三昧定之正受？
却好像得来全不费工夫？
[为什麽？我们在禅天修得的是空无，而不喜不乐的寂凉？]梵天王生气的问。
少年说：[不生是代表这个东西不是因缘世论的东西，是本来就有的一真！不在生，不二，不另生！昇华上来，入天入地，入我心！则这个生也不会灭去，常存我心！不时拿出来玩一玩！
常在一种永恒之境！]
梵天王说：[那还得了？不就没完没了？]
少年说：[不会，乌云一来，我就出定了！]
梵天王又问：[如乌云不来呢？不去不来呢？]
少年说：[那我就说：今天到此，我要回家了！]
[什麽？说来就来？说去就去？]
[人是回不去的，也不g涉未来，人活在定中，又必须生活！不去不来不是问题？]
换梵天王为他介绍八不原则！
[大乘的八不就是：不生不灭，不一不异，不去不来，不断不常！
你刚才已经讲了不生不灭，不去不来，不断不常，剩下不一不异，这很简单！每一个修行人的风格不一样，是不一。而每一个修行人的自X不异，是不异！]梵天王说。
少年说：[即心即佛，即心是不一样，即佛就一样了！其实是不二的！]
梵天王感慨的说：[在你嘴里，信手捻来！无不是大乘法！]
又说：[而我却要Ga0很久才能懂？]
少年说：[这太简单，不用细说，在溪边，不生不灭是大自然的本质与自己的本质相应。不一不异就是大自然的一切与自己的心相辉映！