第九章-察今(1/3)
“人间一息，圣念世界一年。圣念论道的胜负，以时间计算。方圣若停留在宗圣的圣念世界☵🃭中时间长，则方圣胜，若接下来，宗圣在方圣的圣念世界中时间更长，则宗圣胜。一般静等几十息，便可分出胜负。”
王惊龙说🛩完便闭口不言，静静地看着宗圣白色的光团。
方运睁开眼，发现自💜💩己⛋😴置身于一处桌案之后，随意一扫，便知自己在某一处不知名的县衙。
方运端坐在大椅上，低⛋😴头一看，就见桌案之上摆着一份文书。
“倒也是坦荡君子。”
方运说完，翻阅那份文书，原来，那是一封知府的文书，说这桃县以桃🂊闻名，家家户户种桃树，丰收时桃贱伤🐅♃农，歉收时无桃可卖，要桃县县令解决此事。
方运没有胡乱行动，而是回忆宗家🜞🃑众圣经典，主要是宗圣著作。
书案之上，有厚厚的文⛋😴书，包括县志等书籍，详细记录桃县的一切。
方运回忆杂家🔎⛄众圣经💜💩典后🉣，一一翻阅，最终看完案头的所有书籍。
最终，方运轻轻点头，心道🁠这宗圣确实精🏏通杂家，同时政务娴熟，这第一重考验老成持重，同时又🔵颇有意味。
《吕氏春秋》开篇的《孟春纪》，完全就是儒家思🙜想“礼”和“重农”🂊的结合，主要内容就是在春天的第一个月，要祭祀天地，主抓农事，其他事都在其次，甚至认为在这个月起兵开战都是罪不可恕。☻🄧⛠
这篇体现了历代人族对农事以及粮食的看重，正是人族历🄬🀦代先贤如此♨看重时节和农事，才让人族不断壮大。
这也契合“兼儒墨”的杂家核心思想，明显是取各家所💄🏐长，任何把杂家定为某一家的🖁🏮说法，都是以偏概全，一叶障目。
不过，既然是圣念论道，方运知道宗圣绝不会出如此简单🄬🀦的考🌔⚗验。😍⛭🝩
《吕氏春秋》的末篇《市容论》，同样提到农事，而且提出了🌔⚗一个根本，那就是重农轻商。
杂家号称“兼儒墨，合名法”，儒排在第一，可见杂家以及吕不韦对儒家的重视。但是，在对待农商一事，杂家比儒家更进一步，那便是“重农轻商”，而儒家是“重农抑商”，这是根本性的不🀦⚪🔌同。
在人族🌅☒儒家气氛浓厚的地区，商人地位极低，被认定为贱业。在杂家气氛浓厚的⛄🗻地区，商人虽然地位比不上读书人，但也算不得贱业。
所以，🌅☒杂家虽然圣道驳⛋😴杂，但正是因为有兼容并包的胸怀，在许多方面还要超过原本🖁🏮的儒墨名法。
这也是杂家在圣元大陆可🉣以屹立不倒的根本。
虽然杂家在吕不韦之后逐渐转🎆向为官与政事，但也没有抛弃根本理念。
王惊龙说🛩完便闭口不言，静静地看着宗圣白色的光团。
方运睁开眼，发现自💜💩己⛋😴置身于一处桌案之后，随意一扫，便知自己在某一处不知名的县衙。
方运端坐在大椅上，低⛋😴头一看，就见桌案之上摆着一份文书。
“倒也是坦荡君子。”
方运说完，翻阅那份文书，原来，那是一封知府的文书，说这桃县以桃🂊闻名，家家户户种桃树，丰收时桃贱伤🐅♃农，歉收时无桃可卖，要桃县县令解决此事。
方运没有胡乱行动，而是回忆宗家🜞🃑众圣经典，主要是宗圣著作。
书案之上，有厚厚的文⛋😴书，包括县志等书籍，详细记录桃县的一切。
方运回忆杂家🔎⛄众圣经💜💩典后🉣，一一翻阅，最终看完案头的所有书籍。
最终，方运轻轻点头，心道🁠这宗圣确实精🏏通杂家，同时政务娴熟，这第一重考验老成持重，同时又🔵颇有意味。
《吕氏春秋》开篇的《孟春纪》，完全就是儒家思🙜想“礼”和“重农”🂊的结合，主要内容就是在春天的第一个月，要祭祀天地，主抓农事，其他事都在其次，甚至认为在这个月起兵开战都是罪不可恕。☻🄧⛠
这篇体现了历代人族对农事以及粮食的看重，正是人族历🄬🀦代先贤如此♨看重时节和农事，才让人族不断壮大。
这也契合“兼儒墨”的杂家核心思想，明显是取各家所💄🏐长，任何把杂家定为某一家的🖁🏮说法，都是以偏概全，一叶障目。
不过，既然是圣念论道，方运知道宗圣绝不会出如此简单🄬🀦的考🌔⚗验。😍⛭🝩
《吕氏春秋》的末篇《市容论》，同样提到农事，而且提出了🌔⚗一个根本，那就是重农轻商。
杂家号称“兼儒墨，合名法”，儒排在第一，可见杂家以及吕不韦对儒家的重视。但是，在对待农商一事，杂家比儒家更进一步，那便是“重农轻商”，而儒家是“重农抑商”，这是根本性的不🀦⚪🔌同。
在人族🌅☒儒家气氛浓厚的地区，商人地位极低，被认定为贱业。在杂家气氛浓厚的⛄🗻地区，商人虽然地位比不上读书人，但也算不得贱业。
所以，🌅☒杂家虽然圣道驳⛋😴杂，但正是因为有兼容并包的胸怀，在许多方面还要超过原本🖁🏮的儒墨名法。
这也是杂家在圣元大陆可🉣以屹立不倒的根本。
虽然杂家在吕不韦之后逐渐转🎆向为官与政事，但也没有抛弃根本理念。