他告诉大家,这东西在古代也叫厌胜玉钱,汉代的时候就已经出现的。

    不过,最早的玉钱仿铜钱形式,肉好无郭,无文字和纹饰,无使用痕迹,也没有精修细琢。

    自南北朝至隋代,玉钱作为厌胜钱仍长期存在,考古发掘时有发现,仍为仿铜钱形式,但有的已刻有简单纹饰,多为仿当时铜钱式的“四出”纹饰,或刻有厌胜文字。

    唐代玉钱出土较少,比较著名的是唐代雷峰塔地宫出土的“开元通宝”玉钱,仿铜钱形式,直径2.5厘米,隶书阴刻文字,穿、郭加工精细,显然这是佛家信徒供奉的随身佩戴、把玩的厌胜玉钱。

    也就是说,在唐代,已经有人开始把玩这种玉钱,当成一种文玩看待。

    唐代之后的辽、宋、金各朝均有玉钱,特别是辽、宋两朝,玉钱更为流行。

    宋代皇族、高级贵族、富商在婴儿出生第三日举行“洗三包儿”礼,以金、银、玉、犀、象牙、檀木等材料制成钱广赠臣下、亲友。

    而到了清代,玉钱更是没有了什么忌讳。

    清代皇家用玉钱均按其典制,凡制作皇室玉宝玉册,页边均用黄绫包镶,每份玉册附有刻满汉文“天下太平”玉钱一枚。这枚玉钱直径二寸,厚六分、孔方五分,栓于用来缚系的黄丝绳上,由清宫琢玉良工之手制作,可以说价值不菲。

    啊?

    水如月简直不知道怎么说了,也就是说,这玩意是给死人的钱?自己拿了,是不是……

    见她面色踌躇,华仔笑道:“你可以问问胡哥,这大概值多少钱,你转手给我就行了。玉器嘛!尤其是古玉,不少都是陪葬品,我没有这个心理负担的。”

    水如月忍不住看向胡哥。

    胡杨却让她稍安勿躁:“别担心,你这一枚,和我们刚才说的稍微不一样。应该是宋朝的洗儿钱,或者说撒帐钱。它不仅不是陪葬的冥币,而且还是一种带有祝福的玉钱。

    一般来说,就是孩子出生第三天,赠送给亲朋好友的回礼,带着孩子出生的喜气,和冥币完全是两回事。

    你们看,这枚玉钱上的字,是‘食禄万钟’。这是一个吉祥的词语。老实说,这枚玉钱还挺珍贵的,因为从考古来看,洗儿钱好像还没有挖掘出相关的实物,大家仅仅是通过一些记载,了解到古代有这么一种玉钱。”

    这解释,连庾哥都长见识了,同样是头一次听这个知识点。

    得!如此一来,也就没什么忌讳的,笑容重新爬上水如月的俏脸上。

    胡杨又笑道:“当然,转手给华仔也不错,正常的市场价,这种品质的宋代玉钱,大概就是两三万的样子。考虑到这枚玉钱的稀有性,给它五万也行。遇到刚好想要找这种玉钱的收藏家,或许会更高,至于能高出多少,这我也不好说,你们两个商量一下。”

    华仔很了解胡哥,他说遇到合适的收藏家能出高价,那就肯定不是高出一星半点,所以他都懒得计较,直接开出胡哥刚才说的最高价——五万。