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    这个婴儿肥,白白净净的小女孩据说在日本京都有自己的宫殿齐宫,所以被封为齐宫悦子女王。女王就是这边的公主的意思。因为日本女子也有皇位继承权,所以称为女王。

    不过这个悦子好像不好意思说自己的宫殿,只说那不过是一个院子而已。

    高继冲没有回来的这些日子,因为没有人管她,所以她在旅顺玩得十分开心,终究是一个受宠的小女孩而已。

    不过这个女孩子在渤海,可没有什么生存能力,活动范围被暗卫限定在“安区”里面。小女孩单纯,开朗。完没有什么心机,很招人喜欢。看来他老爹村上天皇是真用心了,完不怕这个小女孩讨不了高继冲的欢心。

    高继冲就有些束手无策。

    送回日本,这本来是可以的,这个天皇,高继冲是肯定要废掉他的,所以也不用承什么情。但是这么一个可爱的小女孩突然变得眼泪汪汪的,王婉容都不忍心了。

    送到蒙学去,这个小女孩恐怕会被欺负死。渤海的蒙学可不比别的地方,就是符金定到了蒙学,刚开始也是打了好几场架才能立足。要知道符金定是将门之女,符彦卿都喜欢这个小女儿,从小就纵容她为非作歹。

    悦子可没有,完是养在温室里的乖乖女。

    无奈之下,王婉容把陪同她来的几个歌姬直接让人送去相亲,许配了人。两个什么相扑手直接送回了日本,那两坨肉留下完没用处。

    至于悦子,成为了王婉容的第一个侍女。

    留下她。是因为这孩子心思纯净,容易骗。而且对婚姻没什么概念,只知道玩,说渤海王已经成亲了,而且不会再娶什么小妾之类的女子。小女孩也就相信了。也不闹。说跟着王爷和王妃在外面跑好玩得很,她是真相信了,快乐得像朵花儿一样。

    王婉容看着这个天真的小女孩苦笑:“这个女孩是怎么养出来?我把她卖了,她绝对笑呵呵地帮我数钱。”

    高继冲也很好奇怎么会有这么单纯的人。

    不过这个悦子也有很奇特的地方,她能说一口吴越话,因为她的先生是吴越去的一个和尚。因为老师是和尚。日本也尚佛,所以她能够背诵好几部佛经。

    所以这个悦子实际上是被佛经从小洗脑了,洗成了现在这个样子。

    她能够写一手比高继冲强多了的书法,虽然比不上王婉容,但是相差也不多。高继冲的书法因为王婉容经常代笔。给荒废了。因为礼佛,而日本的佛教是从隋唐时传过去的,隋唐时期,佛堂是供花的。到了日本后,这供花成为了专门一个技艺。以至于出现了什么花道。悦子就喜欢在房间里摆花。

    悦子还会写短歌和俳句,这也是从唐诗演变过去的。

    总之,现在,就是渤海也找不到这么有浓重大唐气息的人了。在日本,居然跑来一个。

    “我不写诗,不是不会。是懒得浪费时间。”