慕容德平介绍完之后，高继冲才笑着道：“大家都看到了，两位高僧来自不同的教派。其中这位法王，来自喀什葛尔的屈达甘摩尼法王。刘贤虽然席卷了喀什拉汗，但是对寺院还是很尊重的。所以回纥虽然崩溃，但是摩尼教似乎没有受到影响。”
“大家知道摩尼教是天后时候兴起的，就算是在武宗时期受到了一些挫折，但是在中土还是有很多信徒。摩尼教在回纥那是国教，向西到了康国和贵霜。其实说起摩尼教，还有一个更加古老的，是祆教，也就是吐火教。”
“吐火教的来源我们就不说了，实际上从匈奴到突厥都是以吐火教为主，谁叫我们都是少昊的后人呢？我们中土，不仅是少昊的后人，也是太昊的后人，龙凤呈祥啊。我们应该有包容万物的胸怀。”
高继冲在讲这个时候，慕容德平就低声向两个人介绍祆教和摩尼教的中土“传说”，或者说历史。屈达甘越听越心惊，因为很多事情，老法王讲得很模糊，有些根本没有提及。
“这位阚乌尼高僧来自景教，景教和道教可是亲戚，老子出胡后一气化三清，其中一气就是景教的天尊移鼠。这位其实就是孙睿永先生念念不忘的天主耶稣。景教的情况大家可能都看过唐书，里面记载很多。德平，父亲所在的西京，还有很多景教寺院。”
慕容德平愣了一下，因为他并不知道这些事。不过还是给两个人当了翻译。
“景教也叫波斯教，在大食，现在是最重要的一种教派。所以我们在评判西北局势的时候，需要听一下两位高僧的意见。当然更加重要的是，我们需要了解西北这些大部落，比如回纥人有什么需求。”
高继冲伸手请屈达甘先讲话。
回纥人有什么需求？或者说摩尼教有什么需求？
屈达甘苦笑，他反正来了，就装作不能完理解高继冲的话，直接说出了自己的目的。
回纥人希望渤海能够向大周太子求情，允许他们自成一部，帮助他们赶走契丹和女真人。回纥王室希望能够和大周或者渤海结成姻亲，并可以向大周或者渤海称臣。
至于摩尼教，崇拜光明之神，愿意奉渤海王为光明神主，教都可以成为渤海王的护法，请准许在渤海建立寺庙传教。
阚乌尼则要简单得多，由于大食与渤海相隔太远，也提了要建寺院，但是主要还是想在各口岸建设传教所，一边传教，一边给大食商人住宿生活。
至于西域各国，都是一个个的小部落和小城邦，现在要做的是希望能够获得渤海的帮助，能够培养一些年轻人，准许他们回国，共同抵抗辽国的入侵。
“西域各国从未侵略过中土，却屡屡被中土大军洗掠，匈奴突厥契丹，无不是如此。恳请王爷垂怜。”
高继冲对这个阚乌尼其实更加感兴趣，因为他提出的要求更加隐秘，更加容易让接受，但是却后患无穷。
因为没有行政方面的人在，所以大家都看着高继冲。
高继冲笑道：“渤海有几个原则，写在了渤海律上，如果两位高僧有兴趣，可以召开读一读。我在这里重复一下。”
“第一，在渤海任何教派的教义，都是哲学的一部分，如果两位希望自己的学说能够在渤海推行，只有一个途径，那就是前往凝阳书院，把们的思想和理论在那里演讲，并通过辩论，获得了学生们的认可，那么就可以作为一本学科在渤海所有的学校进行教学。但不得私自教习。”
“第二，在渤海，不允许有国中之国，邦中之邦的情况出现。在渤海律法之下，任何人，包括我和任何一个到达渤海的他国人，都要平等遵守。即便是在口岸，也没有特权。就更加可能有法外的特权。们可以在渤海建设会馆，但是必须服从渤海律的管辖。”
“大家知道摩尼教是天后时候兴起的，就算是在武宗时期受到了一些挫折，但是在中土还是有很多信徒。摩尼教在回纥那是国教，向西到了康国和贵霜。其实说起摩尼教，还有一个更加古老的，是祆教，也就是吐火教。”
“吐火教的来源我们就不说了，实际上从匈奴到突厥都是以吐火教为主，谁叫我们都是少昊的后人呢？我们中土，不仅是少昊的后人，也是太昊的后人，龙凤呈祥啊。我们应该有包容万物的胸怀。”
高继冲在讲这个时候，慕容德平就低声向两个人介绍祆教和摩尼教的中土“传说”，或者说历史。屈达甘越听越心惊，因为很多事情，老法王讲得很模糊，有些根本没有提及。
“这位阚乌尼高僧来自景教，景教和道教可是亲戚，老子出胡后一气化三清，其中一气就是景教的天尊移鼠。这位其实就是孙睿永先生念念不忘的天主耶稣。景教的情况大家可能都看过唐书，里面记载很多。德平，父亲所在的西京，还有很多景教寺院。”
慕容德平愣了一下，因为他并不知道这些事。不过还是给两个人当了翻译。
“景教也叫波斯教，在大食，现在是最重要的一种教派。所以我们在评判西北局势的时候，需要听一下两位高僧的意见。当然更加重要的是，我们需要了解西北这些大部落，比如回纥人有什么需求。”
高继冲伸手请屈达甘先讲话。
回纥人有什么需求？或者说摩尼教有什么需求？
屈达甘苦笑，他反正来了，就装作不能完理解高继冲的话，直接说出了自己的目的。
回纥人希望渤海能够向大周太子求情，允许他们自成一部，帮助他们赶走契丹和女真人。回纥王室希望能够和大周或者渤海结成姻亲，并可以向大周或者渤海称臣。
至于摩尼教，崇拜光明之神，愿意奉渤海王为光明神主，教都可以成为渤海王的护法，请准许在渤海建立寺庙传教。
阚乌尼则要简单得多，由于大食与渤海相隔太远，也提了要建寺院，但是主要还是想在各口岸建设传教所，一边传教，一边给大食商人住宿生活。
至于西域各国，都是一个个的小部落和小城邦，现在要做的是希望能够获得渤海的帮助，能够培养一些年轻人，准许他们回国，共同抵抗辽国的入侵。
“西域各国从未侵略过中土，却屡屡被中土大军洗掠，匈奴突厥契丹，无不是如此。恳请王爷垂怜。”
高继冲对这个阚乌尼其实更加感兴趣，因为他提出的要求更加隐秘，更加容易让接受，但是却后患无穷。
因为没有行政方面的人在，所以大家都看着高继冲。
高继冲笑道：“渤海有几个原则，写在了渤海律上，如果两位高僧有兴趣，可以召开读一读。我在这里重复一下。”
“第一，在渤海任何教派的教义，都是哲学的一部分，如果两位希望自己的学说能够在渤海推行，只有一个途径，那就是前往凝阳书院，把们的思想和理论在那里演讲，并通过辩论，获得了学生们的认可，那么就可以作为一本学科在渤海所有的学校进行教学。但不得私自教习。”
“第二，在渤海，不允许有国中之国，邦中之邦的情况出现。在渤海律法之下，任何人，包括我和任何一个到达渤海的他国人，都要平等遵守。即便是在口岸，也没有特权。就更加可能有法外的特权。们可以在渤海建设会馆，但是必须服从渤海律的管辖。”