在十七渡的时候，沉吟在瓷厂打杂，逃避世事，以获得内心的平静。回到采蓝后，他掩耳盗铃，日子也算过得去。时间久了，他以为时间已经解决了他曾无法面对的问题。直到半个月前，鼓瑟在咖啡馆演奏，被一个愤青泼了一身咖啡，他才从这场平静的梦中惊醒。这感觉就像是被人用刀子直捅到心脏，最先的感觉到的不是疼痛，是惊，惊得跳起来，像是在梦里踩空了楼梯似的。
那天是周六，博艺街的咖啡馆举办了一个艺术沙龙活动，组织者是司空贯。
司空贯从小生活条件优渥，博士毕业后，顺理成章地在他父辈创办的采蓝大学任教。可是他对艺术与教学皆不热爱。他的口头禅是“没意义”，生活在这世间，一切皆没意义，教学是没意义的，因为知识不是用来传授的，而是用来自我认证的。他好组织艺术沙龙，却认为艺术沙龙也是没有意义的，认为这个年代从来不缺少议论，若是接受到的讯息太多，必然被其所困，故甚少参加话题讨论，自己躲在家里日日念道德经。起初有人抗议他缺席，久而久之大家也就习以为常了。
参加沙龙活动的，都是在采蓝小有名气的青年艺术家或艺术工作者。首先来的是鹊南夫妇，他们住在陶源谷，以做漆陶为生，是目前采蓝漆陶做得最好的两个年轻人。鹊南夫妇常常将几个紫砂壶放入水中煮，以此招待客人。
鹊南夫妇旁边坐的是织女，她开了一个编织铺，曾豪言这世间没有她用材料编织不出来的东西。很少有人知道织女的真实姓名和真实年龄，她的座右铭是活到两百岁。
织女旁边坐的是青年作家十七梦，她写的书只在采蓝有些人气，她每本书所使用的笔名都不一样，写的每篇文章却大同小异，像是一篇私人日记。买她书的人，都只是为了满足自己窥探隐私的欲望。
沙发里半躺着的是丘沙，专做陶瓷文房用品，装饰题材以春宫图为主，尤其喜欢画鱼。他常将金鱼塑造成丰乳肥臀，金发红唇的女人形象，故外号“黄金鱼”。
继丘沙之后来的是“喷子”飞飞，他的处世态度跟司空贯刚好相反。司空贯是一切无意义，哪怕对于必要做之事。而飞飞却觉得一切都有讨论的必要，甚至一切值得“谩骂”。他怼天怼地的，也经常被天地怼回去。
这天飞飞刚来到咖啡馆，就发出一长串的抱怨：“组织什么破沙龙，一群人围在一起聊天就假装自己是采蓝的公知了，还选这破地方，一进来这腻死人的气味就让我浑身难受，先给我来瓶酒吧！”自然没有人愿意与他同坐，他便在长圆桌后面的小沙发里半躺着。
最后登场的是裴鹿鸣与朝歌。裴家以经营美术馆为生，一些大型的艺术活动都借裴家的美术馆举办。裴家除了经营美术馆，还在网上创办了搜神商城，商城里有无数个小店铺，皆由青年陶艺家的名字做店铺名，同时配有宣传与推广文案。此外裴家创办了《风向》期刊，以先知先觉的眼光，发现有潜力的艺术家，为艺术家们搭建一个推广作品的平台，同时也为商城提供源源不断的艺术商品。裴家线上销售加上自媒体宣传的经营模式，后来被许多商家所模仿，但是论人力物力资历都不及裴家之万一。
裴鹿鸣穿了一身普蓝色西服，印花领带，头发茂密而齐整，使得他整个人看上去神采奕奕。他挽着朝歌，脸上洋溢着自信的笑容。
朝歌与年少时期相比更为沉着冷静，穿一袭设计感很强的拼色纱裙。脸上已褪去了婴儿肥，中庭偏长，冷峻气质更为明显。
沉吟在二楼雅座看着他们。他没想到自己再次见到朝歌，居然会这么平静，心中无悲也无喜，比起见到方菲时平静得多。也许在沉吟心里，朝歌代表着远去的自己，他想念她，不过是想念过去那个意气风发的自己。
来参加沙龙的人聚在一起，没有明确的主题，亦没有明确的目的。
他们首先聊了采蓝市的交通，明明人流量不大，但是常常交通堵塞。
鹊南说，十年前他来到采蓝，那会儿在修路，现在还在修路，十年未停，而且永远都在打补丁似的修。
织女认为，现在的交通可比十年前好多了。十年前道路上，到处是缠绕如麻的低垂电线，电线上挂满了花睡衣。骑着摩托车在路上行驶，稍不留神就有可能会被电线勒到脖子。
沙丘转移了与采蓝交通有关的话题，感慨地说，自从华茂去世后，采蓝便没有了真正的艺术家，没有称得上艺术的艺术品。店铺里，街道上到处都是互相模仿的作品，而所谓的大师们日夜忙着抬高身价赚钱，拿出去拍卖的作品，多数是自己的学生或弟子所代笔的，作品拙劣不堪，售价却高的惊人。
裴鹿鸣却认为，如今的艺术市场，并没有沙丘所说的这么乐观，滞留在仓库的作品极多。
方菲对裴鹿鸣的观点深表认同，她说自己曾经参观过采蓝工艺美术馆的仓库，里面全是没有被展览出来的艺术品。那些艺术品多数是艺术家耗时耗力做出来的精品，艺术家们以自己的作品能被美术馆收藏为荣，却不知自己所珍视的作品，像垃圾一样堆在一间昏暗的屋子里，不见天日。如今的艺术品还是贱卖的多，已失去了它应有的尊严。
那天是周六，博艺街的咖啡馆举办了一个艺术沙龙活动，组织者是司空贯。
司空贯从小生活条件优渥，博士毕业后，顺理成章地在他父辈创办的采蓝大学任教。可是他对艺术与教学皆不热爱。他的口头禅是“没意义”，生活在这世间，一切皆没意义，教学是没意义的，因为知识不是用来传授的，而是用来自我认证的。他好组织艺术沙龙，却认为艺术沙龙也是没有意义的，认为这个年代从来不缺少议论，若是接受到的讯息太多，必然被其所困，故甚少参加话题讨论，自己躲在家里日日念道德经。起初有人抗议他缺席，久而久之大家也就习以为常了。
参加沙龙活动的，都是在采蓝小有名气的青年艺术家或艺术工作者。首先来的是鹊南夫妇，他们住在陶源谷，以做漆陶为生，是目前采蓝漆陶做得最好的两个年轻人。鹊南夫妇常常将几个紫砂壶放入水中煮，以此招待客人。
鹊南夫妇旁边坐的是织女，她开了一个编织铺，曾豪言这世间没有她用材料编织不出来的东西。很少有人知道织女的真实姓名和真实年龄，她的座右铭是活到两百岁。
织女旁边坐的是青年作家十七梦，她写的书只在采蓝有些人气，她每本书所使用的笔名都不一样，写的每篇文章却大同小异，像是一篇私人日记。买她书的人，都只是为了满足自己窥探隐私的欲望。
沙发里半躺着的是丘沙，专做陶瓷文房用品，装饰题材以春宫图为主，尤其喜欢画鱼。他常将金鱼塑造成丰乳肥臀，金发红唇的女人形象，故外号“黄金鱼”。
继丘沙之后来的是“喷子”飞飞，他的处世态度跟司空贯刚好相反。司空贯是一切无意义，哪怕对于必要做之事。而飞飞却觉得一切都有讨论的必要，甚至一切值得“谩骂”。他怼天怼地的，也经常被天地怼回去。
这天飞飞刚来到咖啡馆，就发出一长串的抱怨：“组织什么破沙龙，一群人围在一起聊天就假装自己是采蓝的公知了，还选这破地方，一进来这腻死人的气味就让我浑身难受，先给我来瓶酒吧！”自然没有人愿意与他同坐，他便在长圆桌后面的小沙发里半躺着。
最后登场的是裴鹿鸣与朝歌。裴家以经营美术馆为生，一些大型的艺术活动都借裴家的美术馆举办。裴家除了经营美术馆，还在网上创办了搜神商城，商城里有无数个小店铺，皆由青年陶艺家的名字做店铺名，同时配有宣传与推广文案。此外裴家创办了《风向》期刊，以先知先觉的眼光，发现有潜力的艺术家，为艺术家们搭建一个推广作品的平台，同时也为商城提供源源不断的艺术商品。裴家线上销售加上自媒体宣传的经营模式，后来被许多商家所模仿，但是论人力物力资历都不及裴家之万一。
裴鹿鸣穿了一身普蓝色西服，印花领带，头发茂密而齐整，使得他整个人看上去神采奕奕。他挽着朝歌，脸上洋溢着自信的笑容。
朝歌与年少时期相比更为沉着冷静，穿一袭设计感很强的拼色纱裙。脸上已褪去了婴儿肥，中庭偏长，冷峻气质更为明显。
沉吟在二楼雅座看着他们。他没想到自己再次见到朝歌，居然会这么平静，心中无悲也无喜，比起见到方菲时平静得多。也许在沉吟心里，朝歌代表着远去的自己，他想念她，不过是想念过去那个意气风发的自己。
来参加沙龙的人聚在一起，没有明确的主题，亦没有明确的目的。
他们首先聊了采蓝市的交通，明明人流量不大，但是常常交通堵塞。
鹊南说，十年前他来到采蓝，那会儿在修路，现在还在修路，十年未停，而且永远都在打补丁似的修。
织女认为，现在的交通可比十年前好多了。十年前道路上，到处是缠绕如麻的低垂电线，电线上挂满了花睡衣。骑着摩托车在路上行驶，稍不留神就有可能会被电线勒到脖子。
沙丘转移了与采蓝交通有关的话题，感慨地说，自从华茂去世后，采蓝便没有了真正的艺术家，没有称得上艺术的艺术品。店铺里，街道上到处都是互相模仿的作品，而所谓的大师们日夜忙着抬高身价赚钱，拿出去拍卖的作品，多数是自己的学生或弟子所代笔的，作品拙劣不堪，售价却高的惊人。
裴鹿鸣却认为，如今的艺术市场，并没有沙丘所说的这么乐观，滞留在仓库的作品极多。
方菲对裴鹿鸣的观点深表认同，她说自己曾经参观过采蓝工艺美术馆的仓库，里面全是没有被展览出来的艺术品。那些艺术品多数是艺术家耗时耗力做出来的精品，艺术家们以自己的作品能被美术馆收藏为荣，却不知自己所珍视的作品，像垃圾一样堆在一间昏暗的屋子里，不见天日。如今的艺术品还是贱卖的多，已失去了它应有的尊严。