第64章 爱因兹贝伦(2/2)
不甘心的弟子们持续地进行着实验，想要重现并且完善制造出羽斯缇萨的那个偶然，但由于他们才能的界限，导致这个愿望直到最后也没有达成。
心灰意冷的弟子们陆陆续续地离开了爱因兹贝伦工坊，遗弃了那些他们为了实现第三魔法而制造的人造人们。
而这些人造人却因为魔术师们最初的指令，持续地钻研着技术，在所有的创造者们都死绝之后，继续为了造物主们的梦想而前进着。
具有机械性人格的人造人们比魔法使的弟子们更加意志坚定，他们以羽斯缇萨作为蓝本，一代又一代地制造着新的人造人，将爱因兹贝伦持续运转了下去。
终于在距离魔术师们离开爱因兹贝伦城堡五百年之后，这些人造人（装置）想出了新的计划，即利用羽斯缇萨来制造一个所谓的“第三魔法广域运作装置”。
人造人们利用羽斯缇萨不完整的第三魔法特性，建立更加巨大的魔术仪式，将羽斯缇萨的魔术回路分解，置换成了魔术式构成的人体宇宙，也就是后世为众人所知的大圣杯。
而大圣杯这个装置的本质，实际上就是将通过羽斯缇萨的魔术回路可以运转的不完整第三魔法扩大化，完成全人类的飞升。
但是人造人们发现，想要执行这个计划，只靠他们自身是根本办不到的，因为对这些人造人来说，人类的世界太过复杂，他们根本没办法凭借自身进入人类世界来获取足够的资源举行第三魔法的仪式。
但就在这时，仍然年轻且对于“根绝人类的恶性”这一目标太过执着的玛奇里·佐尔根造访了冬之城，于是仍然是一位美青年的老虫子和人造人们一拍即合，加入了这个看起来就不怎么靠谱的天之杯计划。
差不多在十八世纪末期的时候，玛奇里·佐尔根和羽斯缇萨为了规避圣堂教会的追捕，不得不离开欧洲，前往当时圣堂教会的无法触及的地方，也就是位于远东的日本。
他们二人在来到日本之后，遇到了本地的魔术师，身为第二魔法使泽尔里奇弟子的远坂永人。
三方经过交流之后，因为远坂永人说出了自己需要通过天之杯发动时打开的“孔”前往世界的外侧，进而达成碰触根源的目的。
既然三方的利益一致，于是便一拍即合，达成了同盟，冬木的御三家诞生了。
值得一提的是，在他们设计构建出了圣杯战争之后，作为魔法使和魔道元帅的宝石翁泽尔里奇也来到了冬木，其目的就是为了避免其他魔法使插手圣杯战争，以见证人的身份出席了这场仪式。
但是，根据这条信息而稍作推理就能得出的结论是：当时能够出手干扰圣杯战争仪式的除了宝石翁自己之外，就只有第四魔法使，所以泽尔里奇口中那个“其他魔法使”指的是谁就昭然若揭了。
而我们对于大圣杯和爱因兹贝伦财产都蠢蠢欲动的青子小姐，现在还并不知道这一情报...
心灰意冷的弟子们陆陆续续地离开了爱因兹贝伦工坊，遗弃了那些他们为了实现第三魔法而制造的人造人们。
而这些人造人却因为魔术师们最初的指令，持续地钻研着技术，在所有的创造者们都死绝之后，继续为了造物主们的梦想而前进着。
具有机械性人格的人造人们比魔法使的弟子们更加意志坚定，他们以羽斯缇萨作为蓝本，一代又一代地制造着新的人造人，将爱因兹贝伦持续运转了下去。
终于在距离魔术师们离开爱因兹贝伦城堡五百年之后，这些人造人（装置）想出了新的计划，即利用羽斯缇萨来制造一个所谓的“第三魔法广域运作装置”。
人造人们利用羽斯缇萨不完整的第三魔法特性，建立更加巨大的魔术仪式，将羽斯缇萨的魔术回路分解，置换成了魔术式构成的人体宇宙，也就是后世为众人所知的大圣杯。
而大圣杯这个装置的本质，实际上就是将通过羽斯缇萨的魔术回路可以运转的不完整第三魔法扩大化，完成全人类的飞升。
但是人造人们发现，想要执行这个计划，只靠他们自身是根本办不到的，因为对这些人造人来说，人类的世界太过复杂，他们根本没办法凭借自身进入人类世界来获取足够的资源举行第三魔法的仪式。
但就在这时，仍然年轻且对于“根绝人类的恶性”这一目标太过执着的玛奇里·佐尔根造访了冬之城，于是仍然是一位美青年的老虫子和人造人们一拍即合，加入了这个看起来就不怎么靠谱的天之杯计划。
差不多在十八世纪末期的时候，玛奇里·佐尔根和羽斯缇萨为了规避圣堂教会的追捕，不得不离开欧洲，前往当时圣堂教会的无法触及的地方，也就是位于远东的日本。
他们二人在来到日本之后，遇到了本地的魔术师，身为第二魔法使泽尔里奇弟子的远坂永人。
三方经过交流之后，因为远坂永人说出了自己需要通过天之杯发动时打开的“孔”前往世界的外侧，进而达成碰触根源的目的。
既然三方的利益一致，于是便一拍即合，达成了同盟，冬木的御三家诞生了。
值得一提的是，在他们设计构建出了圣杯战争之后，作为魔法使和魔道元帅的宝石翁泽尔里奇也来到了冬木，其目的就是为了避免其他魔法使插手圣杯战争，以见证人的身份出席了这场仪式。
但是，根据这条信息而稍作推理就能得出的结论是：当时能够出手干扰圣杯战争仪式的除了宝石翁自己之外，就只有第四魔法使，所以泽尔里奇口中那个“其他魔法使”指的是谁就昭然若揭了。
而我们对于大圣杯和爱因兹贝伦财产都蠢蠢欲动的青子小姐，现在还并不知道这一情报...