岳川每天讲道,倾听琅琊城百姓的心声,同时根据讲道过程中思想碰撞迸发的灵感去修改和完善《齐民要术》。

    在这个过程中,岳川终于明白为什么春秋时代的人喜欢坐而论道。

    每个人都可以发表自己的意见,每个意见都会被耐心倾听,并且得到回应。

    国君会坐在田埂上向老农请教耕种的经验。

    不同国家的士兵会围聚在篝火旁,交流战斗的经验,对彼此的表现进行评判。

    孔圣人遇到两小儿辩日,也能从中感悟出道理。

    岳川面对的,何止是两小儿。

    随着时间推移,越来越多的异乡人甚至异国人闻讯赶来。

    小小的琅琊,哪哪都是人。

    那场景,跟上辈子各大区景区的黄金周一模一样。

    因为西湖断桥上的游人太多,把4G信号给挤断了,所以我们更需要5G信号。

    这一刻,岳川终于明白了“群众的力量”和“群众的智慧”。

    在群众“力量”和“智慧”的灌输下,《齐民要术》也不断提高、完善。

    岳川终于明白为什么历史上的先贤都喜欢四方云游,与其他名人坐而论道。

    思想上的交锋,就如同砺剑磨刀。

    论道就是磨砺,双方都充实了自己的理论,淬炼了自己的锋芒。

    罢黜百家独尊儒术之后,再也没有不同的声音、不同的思想。

    儒家没有了砺剑石,没有了磨刀石。

    所以,它只能日渐腐朽、锈蚀、糟烂。