政治是妥协和交换的艺术。

    形式和方法多种多样。

    但本质上在双方的底线范围之内进行对等的权利对等交换,求同存异。

    朱标想要借李善长之口达成诉求,就得允许他在当自己的口替中掺杂私货。

    否则,否定了李善长的建议,就相当于堵住了自己的话门。

    人心有私。

    朱标的确能替换一个更顺心意的人,却也要背负此人被百官套上奸臣小人的可能,以及自己身为太子倾小人宠奸佞的名声。

    所以,什么事都有个限度。

    权力的权威需要下面人代之践行实施。

    那就得在一定程度上满足他们的需求,而当他们的需求或者说胃口,超过了为君者的底线时,就需要找一个恰当的理由,给所有妄图进步的后来者,替代者找到一个君臣之间还能够继续相宜的遮羞布。

    让他们能告慰自己,天家还是守规矩的。

    是下面的人僭越,遂自取灭亡。

    然后继续为皇家卖命。

    以上,几乎就是皇权强盛时,皇权与朝臣之间一贯的政治运转准绳。

    朝臣得到了他们想要的举荐制的后门。

    留足了人情世故的基本盘。

    而朱标也达成了自己转移应天府读书人矛盾的目的,并为朝臣的人情世故设置了他们所能接受的规则限制——考试。

    当所有人的进步都必须有真才实学,并且经历过科举这一形式的考核后,所谓的人情举荐,终有一日还是会被慢慢规范的。

    朝臣们也明白朱标的底线。

    这是他最大的宽宥了。