所谓“天悬大道”，中间为一条宽约三尺的青石阶梯所分隔。以目力视之，此处距离山巅约莫百丈。阶梯之数，大约在千级上下。
阶梯左右两侧，各有宽约二丈有余的平滑坡道。其中左侧遍布图纹，右侧空空荡荡。大约只相当于将前九层匝道中的“两行书”上下之分，变成左右而已。
山道之中，也绝无前九匝那宛如实质的压迫力。
暗藏的考验，变成一种近乎“心血来潮”的灵感。若是你解不开图中谜题，心中自然会生出一种吉凶之兆，好似冥冥中有谁在你的耳边谆谆劝诱：到了该离开的时候了。
大道至简，善哉斯言。
归无咎拾级而上。
山道左侧的图画，幽微简朴，中藏妙道，归无咎也绝不可能如先前一般笔走龙蛇，信手涂鸦即致中和。每过一图，必须仔细审视，再三构思。
眼前第一幅所见之图，乃是一只二尺大小的山雀，正在低头啄食黍米。
归无咎细观一阵，此图乍一看线条甚为粗劣，然而其中暗藏之变化，又尽得道术三味。
壬水在上，虚中藏实；丁火在下，实中有虚。执两用中，各得其宜。乃是一个“形神互化”之象。
其中变化的基础，俱是金丹境以下的基础法门；但是一旦构成一体，于立意可谓至为高明。
归无咎略一思索，拔出“小苒依依”，于右侧空白位置，简简单单勾勒几笔，画出一只葫芦，漂浮在水中。乃是以水木相生之旨，包蕴“以形感气、负气含形”精义。
完美解决了第一道题，往上行走几步。
就在此时，右侧空白石壁，突然显化出金光灿灿两行大字：“八方知多少，尽在含元一气中。”
这两行字风骨奇崛，野逸难驯，极有英特迈往之气。其下五字稍小：“藏象盛若愚。”
归无咎恍然大悟，怪不得刚才站在“天悬大道”起点处观看，所谓“天尊留名、万世不磨”的遗迹，一个也不曾见着。原来，须等你提升到与之相当的高度，前人遗笔才会显化出来。
待看到这一行文字的作者，归无咎吃了一惊。
盛若愚，正是藏象三祖之本名。
不仅如此，藏象宗近道一步迈出之前，在九宗序列中排名并不靠前。仅有的一段在九宗独领风骚的时代，便是三祖驻世之时。
藏象三祖盛若愚，自入道始，未尝一败。争夺真君之位的法会中，仅出半力，便横扫各宗英杰。
阶梯左右两侧，各有宽约二丈有余的平滑坡道。其中左侧遍布图纹，右侧空空荡荡。大约只相当于将前九层匝道中的“两行书”上下之分，变成左右而已。
山道之中，也绝无前九匝那宛如实质的压迫力。
暗藏的考验，变成一种近乎“心血来潮”的灵感。若是你解不开图中谜题，心中自然会生出一种吉凶之兆，好似冥冥中有谁在你的耳边谆谆劝诱：到了该离开的时候了。
大道至简，善哉斯言。
归无咎拾级而上。
山道左侧的图画，幽微简朴，中藏妙道，归无咎也绝不可能如先前一般笔走龙蛇，信手涂鸦即致中和。每过一图，必须仔细审视，再三构思。
眼前第一幅所见之图，乃是一只二尺大小的山雀，正在低头啄食黍米。
归无咎细观一阵，此图乍一看线条甚为粗劣，然而其中暗藏之变化，又尽得道术三味。
壬水在上，虚中藏实；丁火在下，实中有虚。执两用中，各得其宜。乃是一个“形神互化”之象。
其中变化的基础，俱是金丹境以下的基础法门；但是一旦构成一体，于立意可谓至为高明。
归无咎略一思索，拔出“小苒依依”，于右侧空白位置，简简单单勾勒几笔，画出一只葫芦，漂浮在水中。乃是以水木相生之旨，包蕴“以形感气、负气含形”精义。
完美解决了第一道题，往上行走几步。
就在此时，右侧空白石壁，突然显化出金光灿灿两行大字：“八方知多少，尽在含元一气中。”
这两行字风骨奇崛，野逸难驯，极有英特迈往之气。其下五字稍小：“藏象盛若愚。”
归无咎恍然大悟，怪不得刚才站在“天悬大道”起点处观看，所谓“天尊留名、万世不磨”的遗迹，一个也不曾见着。原来，须等你提升到与之相当的高度，前人遗笔才会显化出来。
待看到这一行文字的作者，归无咎吃了一惊。
盛若愚，正是藏象三祖之本名。
不仅如此，藏象宗近道一步迈出之前，在九宗序列中排名并不靠前。仅有的一段在九宗独领风骚的时代，便是三祖驻世之时。
藏象三祖盛若愚，自入道始，未尝一败。争夺真君之位的法会中，仅出半力，便横扫各宗英杰。