南宫掌门目中一亮，笑道：“自然有过。”
“其实最早的‘二合宗’并非采取九宗道术之二；而是一门九宗道术，一门本土道术，观其融合变化之旨趣。但是很快就发现，这一条路不大能走通。因为本土道术着实距离九宗道术差距过大。若依其旧法而行，只怕连金丹四重境、元婴四重境都并无完全把握探及。再往后契合太质之气的点化，自然是无源之水。”
“说实话，初闻三十六子图之中，本土人道文明，竟也能占得三四个位次，倒是令我辈大出意料。”
归无咎缓缓点了点头，然后沉思不语。
南宫掌门目光掠过，心中大讶。
因为归无咎的面色，并非是在皱眉苦思，犹疑犯难；而是心意沉浸，似乎在思索某些具体的环节，并下定决心一般。
南宫掌门大致能够推断得出，归无咎生出开辟拓宽道途之念，虽不能说是兴之所至，但至少也绝不是一个深思熟虑良久的筹谋。本以为在宗门之中加以策应，便足够了。之所以将二合宗、三合宗、九合宗的渊源讲明，也只是预为之所。
但是看起来归无咎还真有不同于三法的道路？
若是如此，此事便不能轻忽了。
当初九宗先贤，早有契约。明文立定，分为出、入两道。
所谓“出”之道，便是议定了有志开辟新道之人、之宗门，拉拢九宗人才，必需是五百年之会无望者方可，不得拉拢有望夺位的第一流人才。此举道理明显，这“拓宽”之尝试，不能有损于九宗的核心传承的竞争力。
但是九宗之内合适的人物，若有意一试蹊径，各家宗门也不得阻拦。若归无咎果真能另立一道，这一条，是对归无咎最重要的支撑。
所谓“入”之道。若果然有大功告成、开辟近道路径的那一日——
功成之后，或回归各自所奉行道术的原始宗门，或继续以新宗门人自居，一切听本人自愿。
譬如二合宗，合练越衡宗、藏象宗两家形下功法为依傍，最终开辟出了成就近道之路。那么成就近道境界的这人，可以返归越衡宗，亦可以返归藏象宗，也可以继续以二合宗弟子自居。
其实，若是九宗是亲密无间的合作关系，那么这一条约，其实是互惠互利的。
因为一天才人物，在九宗旧有序列之中，只要其在五百年之会上落败，那么其上限便只是星君或者元婴四重境。如此修为，对于一家巨擘宗门而言，真是多他一个不多，少他一个不少，效用几可忽略不计。还不如放出去另辟蹊径，或许还有万一之望。
甚至在二十余万年前，五百年之会折戟者，若是资质卓异，依旧有可能出走二合、三合、九合三宗。但是后来三宗道术渐渐成了体统，虽然源出九宗道术，但是在连接辩证之中也构成了自家体系。若要走他家道路，非得一开始就循其道术而行不可。同时第四家宗门迟迟没有诞生，所以这一条“出走”之路，就彻底断绝了。
除了历届五百年之会上的获胜者，经历一道“余韵”波折，会见其人外。在其余九宗弟子心目中，这三家倒似是并不存在了一般。
九宗与本土宗门而言，特点是小而精，恰恰差在规模上。若是这第十家宗门能够得成，极大的放低近道境门槛，等若完全弥补了九宗缺陷。
“其实最早的‘二合宗’并非采取九宗道术之二；而是一门九宗道术，一门本土道术，观其融合变化之旨趣。但是很快就发现，这一条路不大能走通。因为本土道术着实距离九宗道术差距过大。若依其旧法而行，只怕连金丹四重境、元婴四重境都并无完全把握探及。再往后契合太质之气的点化，自然是无源之水。”
“说实话，初闻三十六子图之中，本土人道文明，竟也能占得三四个位次，倒是令我辈大出意料。”
归无咎缓缓点了点头，然后沉思不语。
南宫掌门目光掠过，心中大讶。
因为归无咎的面色，并非是在皱眉苦思，犹疑犯难；而是心意沉浸，似乎在思索某些具体的环节，并下定决心一般。
南宫掌门大致能够推断得出，归无咎生出开辟拓宽道途之念，虽不能说是兴之所至，但至少也绝不是一个深思熟虑良久的筹谋。本以为在宗门之中加以策应，便足够了。之所以将二合宗、三合宗、九合宗的渊源讲明，也只是预为之所。
但是看起来归无咎还真有不同于三法的道路？
若是如此，此事便不能轻忽了。
当初九宗先贤，早有契约。明文立定，分为出、入两道。
所谓“出”之道，便是议定了有志开辟新道之人、之宗门，拉拢九宗人才，必需是五百年之会无望者方可，不得拉拢有望夺位的第一流人才。此举道理明显，这“拓宽”之尝试，不能有损于九宗的核心传承的竞争力。
但是九宗之内合适的人物，若有意一试蹊径，各家宗门也不得阻拦。若归无咎果真能另立一道，这一条，是对归无咎最重要的支撑。
所谓“入”之道。若果然有大功告成、开辟近道路径的那一日——
功成之后，或回归各自所奉行道术的原始宗门，或继续以新宗门人自居，一切听本人自愿。
譬如二合宗，合练越衡宗、藏象宗两家形下功法为依傍，最终开辟出了成就近道之路。那么成就近道境界的这人，可以返归越衡宗，亦可以返归藏象宗，也可以继续以二合宗弟子自居。
其实，若是九宗是亲密无间的合作关系，那么这一条约，其实是互惠互利的。
因为一天才人物，在九宗旧有序列之中，只要其在五百年之会上落败，那么其上限便只是星君或者元婴四重境。如此修为，对于一家巨擘宗门而言，真是多他一个不多，少他一个不少，效用几可忽略不计。还不如放出去另辟蹊径，或许还有万一之望。
甚至在二十余万年前，五百年之会折戟者，若是资质卓异，依旧有可能出走二合、三合、九合三宗。但是后来三宗道术渐渐成了体统，虽然源出九宗道术，但是在连接辩证之中也构成了自家体系。若要走他家道路，非得一开始就循其道术而行不可。同时第四家宗门迟迟没有诞生，所以这一条“出走”之路，就彻底断绝了。
除了历届五百年之会上的获胜者，经历一道“余韵”波折，会见其人外。在其余九宗弟子心目中，这三家倒似是并不存在了一般。
九宗与本土宗门而言，特点是小而精，恰恰差在规模上。若是这第十家宗门能够得成，极大的放低近道境门槛，等若完全弥补了九宗缺陷。