当然了，他还认识一个烂柯和尚，而且对方此时正在城外，在这座山的另一面，但是烂柯和尚显然一心只在佛理，在杨晨看来，行事多少有些古怪，每每遇见他，都会拉着他谈论半天的道理，杨晨躲还来不及，怎么还敢去寻人家？
所以这座山，或者说山上的草庐，便成了杨晨唯一的去处。
他现在所希望的，便是居客三人别想叶玖一样，给自己玩消失，那样他可是真的没有任何的办法了。
这般想着，他迈步而行，在一个没有人注意到的角落，开始登山。
只是过了一会，杨晨便停下了自己的脚步，然后伫立在原地，不前行也不后退，皱着没有在想着什么。
事实上，他遇到问题了。
这里的问题不是他自身的问题，而是这座山有问题。
按道理来说，这座山他也上去过两次，这条小道，熟悉无比，若是平时，这点时间过去，他已经可以去到半山腰的那座草庐。
可是此时，他还依然在半山腰打转，却始终没有看到那座草庐。
最要命的时候，每走一步的环境都跟之前见过的不同，却又给人熟悉的感觉，仿佛每一棵树，每一块石头，都是理所当然地存在。
杨晨知道，自己陷入了阵法之中了。
只是以前他上来的时候，这座阵法还没有存在，为何三年过去，却有了一座阵法呢？
而且身为地球修真者，他对于阵法并不陌生，可以说熟悉至极。
但问题是，这个世界大多数的人都是修习的是光明神术，根本就没有阵法一说。
就算是山人和他的三个徒弟，也不可能在这里布下这样的阵法。
山人不会修行，但是他早已和自然融为一体，可以说是唯一能够布下这个阵法的人，但是他早已登天，自然不可能在这里布置阵法。
至于他的三个徒弟，或许有能力布下阵法，但是根据杨晨的观察，这种可能性为零。
先是居客，他本身修行的也是光明神术，只不过后来应该是跟了山人之后，学得了自然之法，但是他主修的是势，给人一种平和温暖的感觉，但是对敌之时，却又如一座大山，令人感觉沉重。
其次是愚人，愚人修行的也是光明神术，但他是蛮人，性格急烈，根本就不适合阵法这种可以说是守株待兔的战斗方式，所以他修行的是法，杀人之法。
最后的弄竹，是最有可能布置阵法的人，因为他本身就是修行的术，阵法大宗，但问题是，他很懒，非常的懒，以至于他不可能去干这么无聊的事情。
所以这座山，或者说山上的草庐，便成了杨晨唯一的去处。
他现在所希望的，便是居客三人别想叶玖一样，给自己玩消失，那样他可是真的没有任何的办法了。
这般想着，他迈步而行，在一个没有人注意到的角落，开始登山。
只是过了一会，杨晨便停下了自己的脚步，然后伫立在原地，不前行也不后退，皱着没有在想着什么。
事实上，他遇到问题了。
这里的问题不是他自身的问题，而是这座山有问题。
按道理来说，这座山他也上去过两次，这条小道，熟悉无比，若是平时，这点时间过去，他已经可以去到半山腰的那座草庐。
可是此时，他还依然在半山腰打转，却始终没有看到那座草庐。
最要命的时候，每走一步的环境都跟之前见过的不同，却又给人熟悉的感觉，仿佛每一棵树，每一块石头，都是理所当然地存在。
杨晨知道，自己陷入了阵法之中了。
只是以前他上来的时候，这座阵法还没有存在，为何三年过去，却有了一座阵法呢？
而且身为地球修真者，他对于阵法并不陌生，可以说熟悉至极。
但问题是，这个世界大多数的人都是修习的是光明神术，根本就没有阵法一说。
就算是山人和他的三个徒弟，也不可能在这里布下这样的阵法。
山人不会修行，但是他早已和自然融为一体，可以说是唯一能够布下这个阵法的人，但是他早已登天，自然不可能在这里布置阵法。
至于他的三个徒弟，或许有能力布下阵法，但是根据杨晨的观察，这种可能性为零。
先是居客，他本身修行的也是光明神术，只不过后来应该是跟了山人之后，学得了自然之法，但是他主修的是势，给人一种平和温暖的感觉，但是对敌之时，却又如一座大山，令人感觉沉重。
其次是愚人，愚人修行的也是光明神术，但他是蛮人，性格急烈，根本就不适合阵法这种可以说是守株待兔的战斗方式，所以他修行的是法，杀人之法。
最后的弄竹，是最有可能布置阵法的人，因为他本身就是修行的术，阵法大宗，但问题是，他很懒，非常的懒，以至于他不可能去干这么无聊的事情。