话既然已经说清楚了，安意浓心里也就不纠结了，动手就动手。
说实话，现在你说蔡望津是不是好人？
安意浓不知道，可能是真的好人，也可能是伪好人，但是这个时候，已经顾不了这些了。
安意浓他们虽然也是汉奸，是身在曹营心在汉，也做过不少坏事，但是没有人认为他们是好人。
老百姓都认为他们是坏人，恨不得他们去死，他们天天被人戳着脊梁骨，他们和蔡望津还是不一样的。
蔡望津可不会被人戳脊梁骨，蔡望津一边帮着日本人宣扬他们的好，一边给日本人提供经济上的帮助，而且还在政治上支持日本人。
另一边却帮助老百姓，让老百姓说他们好，还要让老百姓觉得日本人好，这是本质的区别。
安意浓他们在老百姓眼里，就是坏人，而且是十恶不赦的坏人。
但是蔡望津不是，蔡望津在一些老百姓眼里，反而是一个好人，是一个大善人。
安意浓他们的存在，虽然会帮日本人，但是根本上还是在打击日本人。
而且不会降低老百姓的斗志，还会让老百姓更加的仇恨他们，更加的想要反抗。
话既然已经说清楚了，安意浓心里也就不纠结了，动手就动手。
说实话，现在你说蔡望津是不是好人？
安意浓不知道，可能是真的好人，也可能是伪好人，但是这个时候，已经顾不了这些了。
安意浓他们虽然也是汉奸，是身在曹营心在汉，也做过不少坏事，但是没有人认为他们是好人。
老百姓都认为他们是坏人，恨不得他们去死，他们天天被人戳着脊梁骨，他们和蔡望津还是不一样的。
蔡望津可不会被人戳脊梁骨，蔡望津一边帮着日本人宣扬他们的好，一边给日本人提供经济上的帮助，而且还在政治上支持日本人。
另一边却帮助老百姓，让老百姓说他们好，还要让老百姓觉得日本人好，这是本质的区别。
安意浓他们在老百姓眼里，就是坏人，而且是十恶不赦的坏人。
但是蔡望津不是，蔡望津在一些老百姓眼里，反而是一个好人，是一个大善人。
说实话，现在你说蔡望津是不是好人？
安意浓不知道，可能是真的好人，也可能是伪好人，但是这个时候，已经顾不了这些了。
安意浓他们虽然也是汉奸，是身在曹营心在汉，也做过不少坏事，但是没有人认为他们是好人。
老百姓都认为他们是坏人，恨不得他们去死，他们天天被人戳着脊梁骨，他们和蔡望津还是不一样的。
蔡望津可不会被人戳脊梁骨，蔡望津一边帮着日本人宣扬他们的好，一边给日本人提供经济上的帮助，而且还在政治上支持日本人。
另一边却帮助老百姓，让老百姓说他们好，还要让老百姓觉得日本人好，这是本质的区别。
安意浓他们在老百姓眼里，就是坏人，而且是十恶不赦的坏人。
但是蔡望津不是，蔡望津在一些老百姓眼里，反而是一个好人，是一个大善人。
安意浓他们的存在，虽然会帮日本人，但是根本上还是在打击日本人。
而且不会降低老百姓的斗志，还会让老百姓更加的仇恨他们，更加的想要反抗。
话既然已经说清楚了，安意浓心里也就不纠结了，动手就动手。
说实话，现在你说蔡望津是不是好人？
安意浓不知道，可能是真的好人，也可能是伪好人，但是这个时候，已经顾不了这些了。
安意浓他们虽然也是汉奸，是身在曹营心在汉，也做过不少坏事，但是没有人认为他们是好人。
老百姓都认为他们是坏人，恨不得他们去死，他们天天被人戳着脊梁骨，他们和蔡望津还是不一样的。
蔡望津可不会被人戳脊梁骨，蔡望津一边帮着日本人宣扬他们的好，一边给日本人提供经济上的帮助，而且还在政治上支持日本人。
另一边却帮助老百姓，让老百姓说他们好，还要让老百姓觉得日本人好，这是本质的区别。
安意浓他们在老百姓眼里，就是坏人，而且是十恶不赦的坏人。
但是蔡望津不是，蔡望津在一些老百姓眼里，反而是一个好人，是一个大善人。