造假者的目标很明确,就是卖给懂行的高端人群。

    因此使用的材质也往往比较高大上,其中就有不少使用和田玉或红玛瑙等上佳材质制作而成的仿品。

    但是这一切都是发生在2000年左右,在信息并不开放的年代,去过发国的收藏家少之又少,况且在这个连图片都很少见到的年代,想要凭借文字了解玉猪龙的外形,实在有些为难人。

    林然用手指轻轻的点了一下表面,发现质地坚硬,质感温润。

    可以判断使用的是上等的材料,光泽方面有些不足。眼前的玉之所以会让大家觉得很普通,就是因为表面都已经覆盖上了一层黄色,看起来就像锈迹一样。

    实际上真品玉猪龙使用的是岫岩软玉,在最开始的时候应该是通体呈牙白色。

    但经过长期的运输,再加上并没有进行妥善的保管,表面形成了一些薄膜,看起来就像是被氧化了,实际上是表面有一些土壤结构,和空气发生了化学反应形成的。

    这种东西其实很容易清理掉。

    林然蹲下来看着眼前的玉器。

    只能说没有些想象力,还真看不出眼前的玉器像什么。

    调整了角度,林然才看到一个肥首大耳的猪头形状,至于龙,只能看见他身体侧边的纹路。

    整个玉器三角形外切内圆,身体部分更是首尾相连,形成了卷曲的形状。在背部还能看到钻圆孔,脸部刻着一些纹路,用来体现眼圈和皱纹。

    其实看不出来也是有原因的,因为这并不是根据成年的猪进行雕刻的,而是根据猪的胚胎。

    玉器呈现环形,只是尽量的保留了猪的形象。

    因为是为红山文化时期的文物,属于石器时代早期的作品。

    在那个时候还有“猪乃龙象”的说法,当然这些古籍现在还没有出土,人们并不了解。

    这件文物最早是被收藏在圆明园当中的,但是随着入侵者的抢夺,被当时最喜欢抢夺他国文物的地中海国家带走。

    只是通过外形鉴定是否真伪,林然也不敢妄自下结论。

    但是他觉得这件玉猪龙是真品的可能性非常高。现在想要确认真伪,最简单的方法就是带到国家博物馆去。

    国家博物馆里面有先进的检测仪器,可以判断出具体年代。