看着少nV瞪圆的眼睛,陈希连忙补救:“不不不,这个要看具T语境。”

    少nV双手紧握,“做到一半的时候!”

    周围一时只剩穿林打叶声。

    陈希正了正表情,殷勤地伸手:“吃蛋糕。”

    少nV神sE冷了下来,一声不吭拿起包就走。走了两步又转回来,拿起地上的滑板抱在手上,面无表情地瞪她。

    陈希正襟危坐,“这个问题不好说。你想听哪种分析,社会结构还是文本细读?”

    少nV把包一扔,抱着滑板坐下来,冷冷道:“你说。”

    “说哪种?”

    “都说一遍。”大有她不说出个一二三四就不善罢甘休的意思。

    陈希喝了口茶,清了清嗓子,开始胡扯:“要说这个’SaO’嘛,从词源上来说,马字旁,一开始说的是刷马。人曰搔,马曰SaO,一个意思。后来又有了马群扰动的意思,引申为纷乱,又进一步引申为忧愁。《离SaO》学过吧?那个’SaO’就是忧愁的意思。后来说的’文人SaO客’,管诗人叫’SaO人’,都是从《离SaO》来的。所以SaO不SaO什么的,一开始可是很正经的意思。这个’SaO’嘛,接着又通了’臊’,是臭气的意思。随着市民社会的发展,神话中自由自在的JiNg怪开始参与市民生活。像什么狐狸JiNg啦,蛇JiNg啦,开始要男欢nVAi。野兽不像人有人l,不守规矩,人若不守规矩与野兽无异。SaO不SaO就是识别人和野兽JiNg怪的重要标准。这里引入了道德判断,’SaO’是非人的特征。基本上来说,就是不要偷情,实在忍不住也要Ai个不臭的,像崔莺莺这样的闺秀就很好嘛——SaO不SaO说的就是这个意思。你明白我的意思吗?”

    意思、意思、意思……连番JiNg神攻击下,少nV眼神开始涣散。

    陈希再接再厉,继续瞎掰:“然后呢,随着男X叙事的确立,男x1nyU望的表述逐渐分成风流和下流两派,‘SaO’这种带贬义的形容在nVX身上使用得更多,于是慢慢倾向于‘nVXY1NgdAng’的意思。你看明清里面的’SAOhU0’,有骂男的也有骂nV的,当然很多还是骂nVX。到了现代社会嘛,父权结构加上消费主义,’SaO’也开始了在现代社会的演化,一方面是‘nVXY1NgdAng’,一方面也开始有了相对X别中XsE彩的‘Y1NgdAng’,再变成更加中X的’意想不到’,b如SaOC作之类。现在这个’SaO’啊……”

    少nV终于忍不住打断陈希的长篇大论,“有结论吗?”

    “有。”

    “说结论吧。”少nV打起JiNg神。

    陈希微微一笑:“他语文不好。”

    少nV:???

    这是什么结论?谁要听这个!但是好像蛮准的……等等,一开始的问题是什么?

    陈希没给她思考的机会,问道:“蛋糕好吃吗?”

    “还不错。”少nV茫然道,脑子里乌鸦盘旋,嘎嘎作响,每一只都在叫“这个SaO啊”“那个SaO嘛”……“SaO”是什么意思来着?