中国是中国,夷狄是夷狄。

    如此比汉唐更为明确的民族强调,好处也不是完全没有。

    于谦有些领悟到林煜的意思了,他略一思忖后说道:“民族国家观念的形成,让华夷之分变得比历朝都更为明确。由此放大到海外殖民的尺度,就是海外移民始终都无法被当地的土民所同化,而当地的土民同样也很难被汉人移民同化。”

    “这就是两支被“民族国家’所分开的民族群体,他们虽然共同居住生活在同一片土地上。但在土民眼里,汉人移民是外族,而汉人移民同样视土民为蛮夷,二者必定水火不容。”

    水火不容的结果,要么水被火彻底烧干,要么火被水完全扑灭。

    如此就是长期且连续的民族冲突,以及随之而来的殖民战争。

    这样的复杂环境下,除非有一天汉人移民能把殖民地土著全部干掉灭族,否则他们是没有任何余力,用来建国独立摆脱大明控制的。

    “只要作为本土的大明不灭亡,那以华夏为精神核心的‘民族国家’,就会持续性的影响海外的汉人移民,让他们几乎不可能与殖民地的土著相互融合。”

    林煜一脸平静的说道:“海外的汉人移民与殖民地土著无法融合,而汉人移民又必定会持续性的对殖民地土著,进行财产、土地乃至人身上的掠夺。”

    “这就进一步加剧了二者之间的民族仇恨。”

    “所以殖民地的汉人移民,只要一天没有把所有土著全部灭族,那就始终无法摆脱大明本土的控制。”

    这么说可能还是有些不全面,说得再简单点就是,殖民地土著与汉人移民的民族对立,以及土地财产的利益对立。

    这些海外殖民地的汉民,哪怕做梦都盼望独立自主,也会被形势逼着老实听话,从而换取本土的支持,好帮助他们对抗殖民地的土著。

    而有了殖民地持续性的为本土输血,大明同样也能维持国内的稳定,并且转移本土的内部矛盾。

    用后世的一句话来说:“流干印度最后一滴血之前,大不列颠帝国不会倒下!”

    这是“双赢”的局面!

    于谦本就有所猜想,被林煜这么一点拨,瞬间就明白理解了。

    朱瞻基略微思考琢磨之后,同样很快领悟到了林煜的意思,以及话语中隐含的血淋淋的殖民残暴本质。

    但二人都觉得这没什么,不让殖民地流血,难道让大明自己放血?