第266章 智慧的化身(2/11)
“而是蜀汉建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了纲纪。”
“诸葛亮说三纲不正，六纪不理，则大乱生矣。”
“三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”
“六纪是指诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。”
“与儒家崇礼治世的观点不同，诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎法。”
“因此，诸葛亮一再告诫，反复强调法在治理国家过程中的重要性。”
“不仅如此，诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果。”
嬴政：这个诸葛亮是一个大才，要是能来辅佐朕就好了。
他对诸葛亮越是了解，就发现诸葛亮越是对他的胃口。
诸葛亮带兵打仗厉害也就算了，没想到治理国家也这么厉害。
像诸葛亮这种综合型人才，看得他极为眼馋，迫切的想要收入囊中。
更让他看重的，是诸葛亮在品性方面的优秀表现。
有才华的人在他的大秦并不缺，可有才的同时能做到清正廉洁可并不多见。
总之，这个诸葛亮无论从哪方面来看，都是他梦寐以求的丞相人选。
更加难能可贵的是，诸葛亮和他的执政理念是一样的，那就是以法治国。
据他所知，自从汉武帝独尊儒术后，儒家推崇的以礼治世在后来的朝代大行其道。
而诸葛亮能够打破这种框架，意识到以法治国的重要性，这一点足可见诸葛亮的眼光之毒辣。
“在边疆治理上，诸葛亮重新划分行政区，增加郡的数量、大力推进郡县制。”
“并通过将地方态度恶劣的豪强迁往成都的策略，进一步削弱地方势力。”
“同时，诸葛亮还笼络当地各民族首领以及大姓氏族，许以特权协助蜀汉政权统治蜀地南部地区。”
“诸葛亮说三纲不正，六纪不理，则大乱生矣。”
“三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”
“六纪是指诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。”
“与儒家崇礼治世的观点不同，诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎法。”
“因此，诸葛亮一再告诫，反复强调法在治理国家过程中的重要性。”
“不仅如此，诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果。”
嬴政：这个诸葛亮是一个大才，要是能来辅佐朕就好了。
他对诸葛亮越是了解，就发现诸葛亮越是对他的胃口。
诸葛亮带兵打仗厉害也就算了，没想到治理国家也这么厉害。
像诸葛亮这种综合型人才，看得他极为眼馋，迫切的想要收入囊中。
更让他看重的，是诸葛亮在品性方面的优秀表现。
有才华的人在他的大秦并不缺，可有才的同时能做到清正廉洁可并不多见。
总之，这个诸葛亮无论从哪方面来看，都是他梦寐以求的丞相人选。
更加难能可贵的是，诸葛亮和他的执政理念是一样的，那就是以法治国。
据他所知，自从汉武帝独尊儒术后，儒家推崇的以礼治世在后来的朝代大行其道。
而诸葛亮能够打破这种框架，意识到以法治国的重要性，这一点足可见诸葛亮的眼光之毒辣。
“在边疆治理上，诸葛亮重新划分行政区，增加郡的数量、大力推进郡县制。”
“并通过将地方态度恶劣的豪强迁往成都的策略，进一步削弱地方势力。”
“同时，诸葛亮还笼络当地各民族首领以及大姓氏族，许以特权协助蜀汉政权统治蜀地南部地区。”