如果托勒密完全固执,他可以放手,但亚历山大觉得他可以从托勒密撬出这个让步。

    他笑道:“陛下,您还停留在过去的时代里。记住,你不是唯11个声称“盖亚神圣之子”头衔的人。阿蒙赫拉夫特也在这么做。”

    托勒密对他的想法感到不满,因为阿蒙赫拉夫特的主张在未来将继续侵蚀他的权威,

    “这和这件事有什么关系?”托勒密

    的声音中带着恼怒的语调,因为他知道亚历山大从来不会说没有理由的话。

    "陛下,阿蒙赫夫特自称是1位神的后裔。你为什么不声称自己有两个!”亚历山大说这话时露出狡黠的微笑。

    “两个?”托勒密惊讶地问。

    “是的,两个。”亚历山大点点头:“如果拉穆神是你的父亲,那么就宣告盖亚女神为你的母亲。毕竟,即使是诸神生儿子也需要伴侣。”

    亚历山大声称自己是上帝生物学专家,

    然后他很快补充道:“当然,母亲的地位比父亲低得多。”

    亚历山大的新提议打动了托勒密

    ,因为他认为这是将自己与“冒名顶替者”区分开来的好方法。所以亚历山大把他的雕像放在拉穆旁边。

    亚历山大对这个结果很满意,虽然心里有点叹息,“咳!看起来我太贪婪了,想到他无法得到他的宗教与拉穆的宗教完全平等的地位。

    还有1件更重要的事情,可以说是托勒密

    在亚历山大的提议中遗漏的最重要的事情。

    托勒密过于关注宗教主张,他甚至考虑到了税收和司法系统的要求,他同意了,因为所有这些都是标准的做法,但他错过了亚历山大隐藏的杰作——亚历山大所要求的“自己的治理结构”。

    托勒密

    将其理解为亚历山大有权任命自己的贵族和贵族。

    这也是非常正常的,并没有引起托勒密的危险信号。

    但在亚历山大看来,这完全是另1回事。