第九章-可跳过(2/2)
如🜁⚸🖉在嗔妄之人眼中，她是一😬🄢⚶切美YAn；于六根清净的佛陀眼中，她即是莲花。
上神姬🁼修筑🞪🗁😭y🕃u海，统辖Y翳下的诸神，司掌Si别、凋零与终结。
就是按加一加一加一。
[他们修的什么仙]
当紫霄君沉睡之时，长生君与上神姬病心掌天地一切黑白YyAn正逆。因此宇宙有了起始与🐀☖⛀消亡，有了生和Si，开始迭代出不同的文化兴衰。
而当智慧T们意识到有神灵存在时，则开始追逐所🝢🌸有发展📼、寻🛢🞁👎找生和Si的答案。
所有的平📂行宇宙中，科学与文化发展的最终目的，就是“描述宇宙万物”。
而在这一宇宙中，人们选🕵🕵🕵择的方法是探寻修仙中所谓的“大道”。
所以，渐有修仙之人。
修仙之人大T分为灵修与玄修🝏🎨。唯物主义与唯心主义的某些区别。
[灵修]
灵修率先领悟到👲🌵生命的奥妙，理解自📥然恒长的不可撼动与伟大，随后于心中洞悉长生君的庄严法相。
故而灵修多数追崇🝇🉆仁义慈悲与清规道德，飞升之后可为一方散仙。更有功德者则被长生君点化🐀☖⛀入九重天内，任仙官或神官庇佑苍生，旨在维持人世间的秩序和安定。
[玄修]
修士开化时，意识到内心是一切结果的主宰，听从本X的x1引远远胜过于以外界的修炼。于是，这些修士心💺🖻🗲中出现上神姬病心幻化的无限法相。
因此玄修不乏有修古怪法门或修合欢但其实合欢只是玄修法门中的千万之一，玄修的本质是听从自我的渴望与yu念♸🍏，📽圆满亦可自立仙山，有缘者可入yu海永生极乐，为仙作神侍奉上神姬左右。
[修仙怎么考证]
凡胎修仙虚有灵根者拜入法门成为修士，经历练气、筑基、金丹、元婴、分神、合T、渡劫后，则造化大乘可成为散仙，据一处福地🉅洞天继续修行勘悟。
因此，世间之上除去“九重天”与“yu海”📖🚶🗴之外，还有许多仙🕲🍣境坐落于方外。
上神姬🁼修筑🞪🗁😭y🕃u海，统辖Y翳下的诸神，司掌Si别、凋零与终结。
就是按加一加一加一。
[他们修的什么仙]
当紫霄君沉睡之时，长生君与上神姬病心掌天地一切黑白YyAn正逆。因此宇宙有了起始与🐀☖⛀消亡，有了生和Si，开始迭代出不同的文化兴衰。
而当智慧T们意识到有神灵存在时，则开始追逐所🝢🌸有发展📼、寻🛢🞁👎找生和Si的答案。
所有的平📂行宇宙中，科学与文化发展的最终目的，就是“描述宇宙万物”。
而在这一宇宙中，人们选🕵🕵🕵择的方法是探寻修仙中所谓的“大道”。
所以，渐有修仙之人。
修仙之人大T分为灵修与玄修🝏🎨。唯物主义与唯心主义的某些区别。
[灵修]
灵修率先领悟到👲🌵生命的奥妙，理解自📥然恒长的不可撼动与伟大，随后于心中洞悉长生君的庄严法相。
故而灵修多数追崇🝇🉆仁义慈悲与清规道德，飞升之后可为一方散仙。更有功德者则被长生君点化🐀☖⛀入九重天内，任仙官或神官庇佑苍生，旨在维持人世间的秩序和安定。
[玄修]
修士开化时，意识到内心是一切结果的主宰，听从本X的x1引远远胜过于以外界的修炼。于是，这些修士心💺🖻🗲中出现上神姬病心幻化的无限法相。
因此玄修不乏有修古怪法门或修合欢但其实合欢只是玄修法门中的千万之一，玄修的本质是听从自我的渴望与yu念♸🍏，📽圆满亦可自立仙山，有缘者可入yu海永生极乐，为仙作神侍奉上神姬左右。
[修仙怎么考证]
凡胎修仙虚有灵根者拜入法门成为修士，经历练气、筑基、金丹、元婴、分神、合T、渡劫后，则造化大乘可成为散仙，据一处福地🉅洞天继续修行勘悟。
因此，世间之上除去“九重天”与“yu海”📖🚶🗴之外，还有许多仙🕲🍣境坐落于方外。